1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“黛玉一窍不通，心地最高。”这句话道出了黛玉纯真无邪的本质，也为小说中的悲剧埋下了伏笔。黛玉是一个有着独特气质和情感的女子，她一直与世无争，活在自己的内心世界中。她喜欢山水，热爱自然，她对世间的繁华和世俗的礼教都显得漠不关心。黛玉的高尚情操常常让人感到敬佩，但也导致了她个人命运的悲剧性。
“黛玉片红窗几度思，偏不道他是骗人。”这句话表达了黛玉的坚持和自尊，她不同于其他女性角色，她拥有自己的坚持和追求。黛玉深知自己的命运，对人世间的欢喜和爱恋持有怀疑的态度。她不相信世间的美好存在，更不相信爱情会给她带来真正的幸福。黛玉的坚守与冷淡，也让她更加孤独和不幸。
“争风吃醋”的形象以及与之相关的描写，在小说中多次出现，诠释了贾宝玉和其他角色之间的复杂情感。在这个世界中，争斗是无法避免的，每个人都会被自己的虚荣心和自尊心所驱使，以至于无法真正体会到彼此的情感。宝黛是一对有着特殊感情却无法在一起的人，他们之间的纠结和痛苦通过“争风吃醋”的形象得以体现。
“才饮长沙水，又食武陵人。”这句诗描绘了贾宝玉看到湘江的感慨。宝玉一直是这个世界中最为幸福的人物，他无忧无虑地生活着，享受着封建社会的荣华富贵。然而，即使是他也时常陷入迷惘和痛苦之中，感叹世俗的虚假和残酷。他喜欢自然，热爱真实，心中追求的是一种真正的自由和纯粹的爱。但是，在这个世界中，他永远无法得到真正的幸福。
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”这句诗描绘了宝玉对尘世的领悟。小说中的人物们都是对现实社会的真实写照，而宝玉对这个现实的思考更是触动人心。他看到尘世的虚妄和残忍，满怀忧伤和失望。他喜欢雅致的生活，追求真实的自己，但他也知道，这个世界上没有完美的东西，也无法逃避尘世的琐碎和烦扰。
在《红楼梦》中，每一个经典句子都承载着深刻的思想和情感。它们展现了作者对封建社会的深思熟虑，对现实的忧伤和对纯粹爱情的追求。每个角色都有着自己的命运，都在寻找属于自己的幸福。尽管《红楼梦》是一部古代小说，但它依然引发着人们对真实和自由的追求，成为了经典中的经典。通过这些经典句子，我们可以更加深入地探究小说中的人物形象和情感世界，也可以从中得到启迪和思考。《红楼梦》不仅是一部文学巨著，更是一幅鲜活的情感画卷，通过它，我们可以更好地理解人性和情感的复杂。
