1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学phd的研究范畴极为广泛，从小到家庭、群体，再到大至国家、国际关系，几乎无所不包。它既注重理论建构，又强调实证研究。通过观察实地调研、深入访谈以及统计数值的收集与分析，社会学phd致力于理解社会问题的本质，并提供可行的解决方案。
在社会学phd的研究中，人类行为是一个重要的研究对象。人类的思维、情感和行为模式是社会学家们关注的核心内容。社会学phd的研究者们试图揭示人类行为的动机与机制，从而更好地理解人类社会的运行。他们通过不同的研究方法，透过多种途径，对人类行为进行观察和解释，并给出自己的研究结论。
社会学phd的魅力之一在于其探索社会变迁的能力。社会是一个不断发展变化的系统，而社会学phd的使命是理解和解释这种变迁的规律。通过观察和研究，社会学phd能够揭示出社会的演进过程，从而让我们更好地预测未来的社会动向。它不仅可以帮助我们了解过去，还可以为构建更加美好的社会未来提供可行的参考和指导。
社会学phd的学术团体和学术研究机构在社会变迁中扮演着重要的角色。社会学者们广泛参与到各种社会实践活动中，他们与政府、非政府机构以及企业建立紧密的联系，为解决社会问题提供专业的支持和角度。社会学phd的研究成果也经常指导公共政策的制定，使得社会更加公正、平等和稳定。
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