1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候,我们总是充满梦想和幻想,每一天都充满新鲜感,每一刻都充满好奇心。那个时候,我们多么无忧无虑,多么热爱生活。岁月又何尝不是一幅美丽的画卷呢?如今,当我怀旧起那段逝去的时光,不禁感叹流年易逝,岁月荏苒,好像昨天的事情,竟已经远去。
那些年,我们曾默默地奋斗,为了一个梦想,一个目标,默默地付出,默默地坚持。那是一个年少轻狂的时代,我们信心满满,追逐着自己的梦想,我们不怕失败,因为我们坚信只要付出,就会收获。然而,当我们怀旧起曾经的热血岁月,才发现生活并非总是如我们所愿。
岁月如刀,不断地割裂我们的理想和现实,让我们纷纷落入现实的陷阱中。曾经欢乐的笑声也逐渐消失,取而代之的是疲惫和焦虑。渐渐地,我们变得成熟了,懂得了更多的东西,也明白了成功并非一蹴而就。怀旧让我们回顾过去的故事,重新审视人生的追求。
正如村上春树所说:“怀旧是进步最大的催化剂。”怀旧并非停滞不前,而是让我们重新认识自己,审视过去的选择和错误,从而更好地理解现在和未来。怀旧,它是人生的一面镜子,透过它我们看到了曾经的自己,体味到了生活的酸甜苦辣。它让我们更加懂得珍惜,更加知道如何去追求真正的幸福。
怀旧,也是一种对生命的疗愈。当我们身心疲惫的时候,怀旧可以成为一剂心灵的良药。它可以带给我们安慰和慰藉,让我们在繁忙的生活中找到片刻的宁静。怀旧的时候,我们可以沉浸在回忆的海洋中,感受那些美好的瞬间,让它们像涓涓细流一样滋养我们的心灵。
怀旧还是一种追寻心灵永恒的方式。人生苦短,只有怀旧才能使记忆永存。怀旧是对时光的一种回味,它使我们能够在岁月的长河中,品味生活的美好。怀旧唤醒了我们沉闷的灵魂,使我们感受到生命的意义和价值。怀旧是连接过去和现在的纽带,它让我们在追寻人生奥秘的同时,保持对生活的热爱和勇气。
怀旧感悟人生,是我们在这个喧嚣的社会中寻求内心宁静的方式。怀旧,让我们重新审视生命的轨迹,珍视岁月的变迁。我们应该学会倾听内心的声音,用怀旧的眼光去感受生活的美好,懂得珍惜。怀旧,使我们更加真实,更加明白自己的人生轨迹,从而更加明确人生的真谛。
愿我们怀旧的时光,在岁月的长河中宛如美丽的花朵,在回忆的海洋里荡漾出最美的涟漪。愿我们怀旧的人生,在思绪的翻涌中洗涤心灵的尘埃,悟出更深的人生哲理。愿怀旧的力量,引领我们迈向更加美好、充实的将来。让我们怀旧,怀抱对生活的感激之心,怀抱对自己的热爱之情,怀抱对未来的期许之志。怀旧,让我们如梦如烟,如水如烟,留下一抹美丽的印记,把握住心灵深处的宁静与美好。