1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在探究西方哲学的世界中，一个关键的步骤就是对其进行分类。这不仅有助于更好地理解西方哲学的发展和进展，而且有助于揭示不同哲学学派之间的思想差异。西方哲学的分类可以基于时间、思想流派、思想家或问题的不同维度进行。
按照时间的分类：
西方哲学的发展可以追溯到古代希腊时期。在这个时期，哲学开始解释人类的存在、道德、真理和宇宙等问题。自此以后，哲学在中世纪、文艺复兴和启蒙时期都经历了显著的发展和变革。按照时间的分类，西方哲学可分为古代哲学、中世纪哲学、文艺复兴哲学、启蒙哲学等不同时期。
按照思想流派的分类：
西方哲学的另一种分类方式是根据不同的思想流派。例如，柏拉图思想、亚里士多德思想、康德哲学、休谟哲学、尼采哲学等都代表了不同的思想流派。每个流派都有其独特的观点和对人类生活、道德、政治和宇宙的解释。
按照思想家的分类：
西方哲学还可以按照各个思想家的贡献进行分类。众所周知，柏拉图、亚里士多德、康德、休谟等是西方哲学中最重要的思想家之一。通过从个体思想家的角度来了解西方哲学中的不同思想思潮，我们可以深入探讨其思想的理论和实践价值。
按照问题的分类：
最后，我们可以根据问题的不同维度对西方哲学进行分类。这些问题包括形而上学、伦理学、政治哲学、认识论等。每个领域都涉及特定的问题和争议，通过这种分类，我们可以更加深入地了解每个问题领域的关键性思考和西方哲学的贡献。
无论是按时间、思想流派、思想家还是问题来分类，西方哲学的分类都对我们更好地理解和研究西方哲学的发展具有重要意义。通过研究不同的分类方式，我们可以更全面地探索西方哲学的多样性和复杂性。同时，这种分类也为我们提供了一个系统的研究框架，使我们能够更深入地研究和讨论西方哲学的核心理念和思想。
尽管西方哲学的分类可以提供一个结构化的框架，但我们也要意识到，这些分类常常有交叉和重叠之处。许多哲学家的思想和观点不仅局限于某一个时期或某一个思想流派，而是综合了多种思想和理论。因此，我们在研究和探索西方哲学时，应该避免将其刻板化，而是要注意到在分类的背后，仍存在着思想家之间的相互影响和交流。
综上所述，西方哲学的分类对我们更好地理解其复杂性和多样性具有重要价值。通过按时间、思想流派、思想家或问题的不同维度进行分类，我们可以更系统地认识西方哲学的演变和思想差异。这样的分类框架为我们提供了更好的研究和探索西方哲学的思想基础。
