1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人生这场话剧中，我们扮演者的不仅仅是自己的角色，更是成为了旁观者，观察着别人的戏码，思考着自己的人生。每个人都是这场戏中的旁观者，每个人也都是这场戏的演员。
有人似夜空中的繁星，绚烂而悲壮；有人似春风化雨，温暖而柔软；有人似秋叶般落寞，有人似春雨般热情。而我们，也需要用自己的方式演绎着自己的人生。
人生在世，要时常关注自己的内心世界。我们如同舞台上的演员，每天都穿梭在不同的戏码中，扮演着不同的角色。但我们是否留下时间，去思考自己内心的声音？是否听到了深处的疲惫，到了快乐的笑声？如果没有，我们又如何了解自己的感受，了解自己的欲望与追求？
人生的舞台上，我们需要学会扮演自己。当我们意识到自己并非别人的复制品，而是有着独特的价值和才能时，我们才能真正地去表演属于自己的戏码。不要被别人的期待所左右，不要为了取悦他人而迷失自己。我们应该保持真实的自己，做自己，用自己的方式演绎人生的精彩。
人生的舞台上演着各种情感的戏码，有欢笑的喜剧，也有哀伤的悲剧。而我们，就是这场戏的开心果。快乐是一种艺术，我们应该学会在逆境中寻找快乐的源泉。无论何时何地，都要保持一颗温暖的心，用微笑去面对困难和挫折。快乐是一种态度，一种积极而主动的心态。
在人生这场话剧中，我们还需要学会真正地感受。人是感性的动物，我们的内心需要感受阳光的温暖，细雨的洗涤，风的轻拂。我们不应该抱着一颗冷漠和麻木的心来演绎这场戏剧，而是要敞开心扉去感受、去理解、去爱。
人生的话剧也离不开“对话”的元素。我们需要与他人进行交流，与他人分享自己的快乐与痛苦。在这个大舞台上，我们需要学会去聆听他人的意见，去接受不同的声音。当我们真正地与他人进行对话时，我们才能够更好地理解自己，找到更多的可能性。
人生，如同一场令人陶醉的话剧。我们在这场话剧中，既是演员，也是观众。我们扮演者属于自己的戏码，同时也观察着他人的戏剧。在这个舞台上，我们可以选择用欢笑和泪水去诠释人生的意义，我们可以选择用执着和坚韧去追求自己的梦想。
人生的舞台上，没有彩排，也没有重来的机会。每一个瞬间都是人生的精彩，每一刻都是人生的奇迹。因此，让我们保持一颗感恩的心，珍惜每一次表演的机会。
在这个精彩纷呈的人生舞台上，用真诚和热情去演绎自己的人生。让每个人都明白，这个世界上没有什么比用心去表演自己的戏码更重要的了。因为只有这样，我们才能实现人生的真正意义，才能在这场华彩的话剧中创造出属于自己的辉煌。
