1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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活庄子的笔下，有着世界上最真实的土地和人，他用朴实的文字表达了对生命的歌颂和对自然的敬畏。在他的作品中，我们可以看到人与自然相融合的美好画面，可以感受到乡土人民的淳朴情感。他的作品不仅仅是文字的堆砌，更是对生活的深入思考和体验。
曾有人问汪曾祺为何号活庄子，他回答道：“我希望活得像庄子一样，有闲心看看花草鸟兽，用我的文字记录下这美好的瞬间。”活庄子的名号源自于庄子的《逍遥游》，庄子借“庄生晦迹，甘棠庶草。”传达了一种超脱尘世的心境。而汪曾祺正是以此为座右铭，用他独特的视角展现了生活的本真与美好。
汪曾祺笔下的文章时而挥洒豪情，时而柔情似水，时而幽默机智，时而意味深长。他的文字精准而流畅，给人以很强的视觉冲击力和内心震撼力。他在文字中运用了大量的生活细节和自然景物，让人们能够身临其境般感受到他笔下的世界。
汪曾祺的作品深深打动了无数读者，他的文字给人以思考和启示。他的作品里蕴含着人性的真善美，他的文字抚慰着读者的心灵。他的作品温暖而动人，宛如春风般吹拂着读者的心田。
活庄子的作品不仅仅是文字的浪漫，更是一种精神的追求和信仰。他用文字传递出对自然的热爱和对生活的感悟，让人明白了生命的真谛和自己应有的生活态度。他的作品中充满了对人性的关怀和思考，呼唤着读者去探索生活的意义和价值。
活庄子的笔下，处处都有生命的活力和智慧的闪光。他用他的笔演绎着一个个平凡而伟大的故事，让人们看到生活的希望和美好。他的作品催人奋进，激发人们对生活的热爱，启迪人们对人性和世界的思考。他的文字是一首首抒情的诗，一幅幅美丽的画卷，永远在人们的心中流淌。
活庄子汪曾祺，用他那坚实可靠的文字铸就了一片美好的土地。他的作品如同一把钥匙，打开了人们内心深处的感悟之门，为人们指引着前行的方向。他的文字是一汪清泉，常年润泽着人们的心田。他的作品是一本书，常年激励着人们的思考和行动。
活庄子汪曾祺，他的作品如同夏日的阳光，温暖而耀眼。他的笔触如同春日的风，轻柔而醇香。他的文字如同秋日的果实，甘甜而充实。他的作品如同冬日的雪花，纯洁而独特。活庄子汪曾祺的作品永远在人们的心中散发着温暖的光芒。
