1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《资本论》深入分析了资本主义经济的本质特征，揭示了资本主义生产的内在矛盾。马克思指出，资本主义社会的核心是资本的自我增殖，而资本的增殖则依赖于剩余价值的生产。通过对商品交换、货币流通、生产过程等环节的深入研究，马克思揭示了剩余价值的产生和实现规律，以及剩余价值对劳动者的剥削。这一分析既揭示了资本主义经济体系的本质矛盾，也为解放劳动者、实现社会主义提供了理论指导。
《资本论》从经济学角度批判了资产阶级经济学的种种谬误和迷思，为马克思主义经济学奠定了基础。在《资本论》中，马克思通过对商品、货币、资本等概念的深入分析，纠正了资产阶级经济学的错误观点，如平衡论、边际效用论等。马克思的劳动价值论和剩余价值论为经济学奠定了唯物主义基础，开辟了批判政治经济学的新领域。
第三，《资本论》提供了一种以历史唯物主义为指导的社会变革理论。马克思强调，资本主义经济体系是人类社会发展的一个阶段，而资本主义的解体则是历史的任务。在《资本论》中，马克思分析了资本主义经济的基本矛盾和危机，指出了资本主义自我摧毁的趋势，并提出了无产阶级的历史使命和无产阶级革命的必要性。这种对历史演进的理论思考为无产阶级解放提供了理论基础。
此外，《资本论》还对资本主义经济的各个领域进行了深入研究和批判，涉及到如商业资本、利息、土地地租等方面。马克思对这些领域的分析和批判，不仅扩展了政治经济学的研究范畴，也为我们更好地理解和把握资本主义经济的运行机制提供了重要参考。
《资本论》是一部具有重要意义的经典著作。它揭示了资本主义经济的本质矛盾，为无产阶级解放提供了理论指导；批判了资产阶级经济学的错误观点，奠定了马克思主义经济学的基础；提供了以历史唯物主义为指导的社会变革理论；对资本主义经济的各个领域进行了深入研究和批判，为我们更好地理解和把握资本主义经济的运行机制提供了重要参考。因此，《资本论》无论是对于学术界还是社会运动，都具有不可磨灭的重要意义。
