1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个名字堪称中国近代史上的传奇。他的一生才华出众、智勇双全，更是培养了一大批人才，影响深远。然而，在他辉煌的一生中，他的书籍也是一个不可忽视的因素。
书是一生的伴侣
曾国藩是一个极其勤奋的学者，扎实的学问功底和广博的知识储备使他在官场上独树一帜。他从小就酷爱读书，而这种深厚的阅读底蕴也支撑了他后来的一生。曾国藩提及自己的读书经历时曾说：“吾少时恋书，至用心苦功之事，每人难及。尝通一经书数月，遂举家飘零之忘食，手呈百余行矣。”这种对书的痴迷和对知识的追求，成就了他后来的一切。
书塑造了曾国藩的人格
曾国藩的书不仅是他的知识工具，更是他的人格塑造者。曾国藩在他的书房里度过了大部分的人生，他将自己的思想、心得、经验以及治国之道都记录在册，这些轰动一时的文献在如今依然流传。曾国藩的书房里摆满了他钟情的书籍，这些书籍见证了他的智慧和对学问的执着追求。
书是曾国藩治国理政的法宝
曾国藩不仅是一位优秀的学者，还是一位杰出的政治家和军事家。他对中央政府的忠诚和对国家的责任感使他在官场上如鱼得水。而他语录中的许多智慧和治国之道，正是来源于他广泛阅读的成果和书籍所带来的启迪。他深知国家治理不能只凭一己之力，而是需要充实自己的智慧，从中汲取养分。他时常引用古典名著来作为自己治理国家的参考，这些书籍成为了他的法宝。
书传承了曾国藩的智慧
曾国藩时代的书籍已经不是一本本古老的文献，却依然是人们学术的瑰宝和历史的见证。曾国藩的智慧和见解被记录在了这些书籍中，而这些书籍也让后来者受益匪浅。曾国藩的思想对于当代社会仍然具有重要意义，他的人格魅力以及对人生追求的执着让人深思。因此，曾国藩的书籍成为了他思想的传承者，将他的故事和智慧传递给了后代。
曾国藩的书是他一生的伴侣，是塑造他人格的力量，也是他治国理政的法宝。这些书籍记录了他的智慧和对学问的追求，他的言行和决策从中受到启发和引导。曾国藩的书籍传承了他的智慧和见解，成为了后世学者研究的对象。曾国藩饱读经书的人生不仅给予了他自己斗志昂扬，也为后人树立了一个学习的榜样。
