1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩,清朝末年杰出的军事家、政治家、教育家,其影响深远,至今仍被誉为中国历史上的伟大人物。而在他的家族中,同样存在一个令人瞩目的人物,他就是曾国藩的孙子曾纪泽。
曾纪泽的家世与学业
曾纪泽生于1877年,正值清朝末年的大动荡时期。他出生于一个学者世家,父亲曾纪睿是曾国藩的次子,母亲则是贵族出身。从小,曾纪泽就身世显赫,饱读诗书,深受父母的熏陶。
曾纪泽的学业成绩出类拔萃,他在尊师重道的家庭环境下培养出扎实的学术基础和卓越的思维能力。他不仅在经史子集方面造诣极高,还广泛涉猎自然科学、文学艺术等领域,展示出博学多才的风采。
曾纪泽的政治生涯
曾纪泽在政治上秉承了曾国藩一脉相承的家族传统,以忠诚勤勉为核心价值观,并将其落实于具体的行动中。在清朝末年,曾纪泽先后担任过国务卿、礼部尚书等要职,为国家繁荣稳定做出了杰出贡献。
曾纪泽的才华和勤奋备受赞誉,他不仅注重实际工作,还积极参与了一系列社会改革运动,推动了教育事业的发展和农民权益的保护。他以身作则,深得人民群众的信赖和爱戴。
曾纪泽的教育事业
曾纪泽在教育领域的贡献更是令人瞩目。他注重培养人才,大力推行教育改革,创办了一系列名校和学院。他致力于普及教育,倡导“教育兴国”,通过改革课程设置和拓宽教育渠道,为更多年轻人提供了平等接受教育的机会。
曾纪泽重视教育的全面发展,不仅注重知识传授,也注重德育、体育的培养。他提倡素质教育,并倡导学生综合素质的培养。他的教育观念影响深远,为中国教育事业的发展奠定了坚实的基础。
曾纪泽的家庭和传承
曾纪泽的个人生活同样值得称道。他娶妻生子,过着温馨幸福的家庭生活。在他培养的家庭教育氛围中,他的子女也都展现出了优秀的素质和才能。
曾纪泽的晚年,他积极回忆和整理家族的历史和文化,撰写了许多家族史籍并进行了系统的整理和传承。他用行动为后代树立了榜样,也为家族的传承留下了宝贵的财富。
曾纪泽的影响和意义
曾纪泽作为曾国藩的孙子,承袭了他祖父的家族传统和家风。他的努力范畴广泛,不限于政治和学术,并在各个领域都取得了可观的成就。
曾纪泽矢志不渝地奉献于国家和人民,他的一生充满了荣誉和成就。他的思想、品格和事迹都值得我们学习和借鉴。他以自身的努力改变了自己的命运,也改变了家族的命运,并为国家发展和社会进步做出了卓越贡献。
曾纪泽,在中国历史上的名字千照万引。他用实际行动诠释了家族的使命,用智慧和勇气书写了自己的传奇,成为了传承与奋进的化身。他的故事将永远激励着人们追求进步、积极奋斗。