1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字国初，湖南衡州人，清朝著名军事家、政治家、理学家。他的命理理论独特而深邃，深受后人的推崇和研究。曾国藩认为，一个人的命运是由天、地、人三种因素共同决定的。
天时：命运的天定
曾国藩认为，天时是指天地之气在某个特定时间形成的能量场。这种能量场会对人的出生和命运产生重要影响。曾国藩主张，人应当根据自己的生辰八字，通过命理学来了解自身的潜能和命运走势。他认为，天时之气对于人的性格、才能、运势等方面都有重要影响，而准确把握自己的天时，则可以在人生道路上得心应手。
地利：命运的地合
曾国藩强调，地利是指人处于的环境因素。环境的不同会对人的发展和命运产生不同的影响。曾国藩认为，只有适合自己的环境才能最大限度地发挥个人的潜能和能力。他主张，人应当从宏观和微观两个层面来思考自己的环境，善于抓住机遇，改变不利因素，从而为自己的命运创造更多的机会。
人和：命运的人为
曾国藩认为，人和是指个人的主观能动性。一个人有了正确的态度、坚定的信念和正确的行动方式，才能在命运的纷繁复杂中脱颖而出。曾国藩主张，人应当不断修身养性，塑造良好的品德和素质，通过勤奋努力和刻苦学习，提升自己的能力和水平。只有不断完善自我，人才能够与天地相通，实现自身的价值。
命理的启示与指导
曾国藩的命理理论不仅是一种学说，更是一种指导人生的思想。他认为，每个人都有自己的命运，虽然受到天时、地利的影响，但人和才是决定命运的关键因素。他鼓励人们在任何环境下都要保持积极的心态，坚持努力和奋斗，以追求幸福和成功。他强调，通过切实的行动和持之以恒的努力，任何人都能够改变自己的命运。
曾国藩的命理影响
曾国藩的命理思想对后世产生了深远的影响。他的命理理论为后人提供了一种重新审视自身的方式，以及一种探索幸福和成功的道路。曾国藩强调命运是多因素综合作用的结果，这种观点将传统的宿命论推向了一种更积极的态度。他的命理学说为人们提供了一种对自身的了解和认知的方式，帮助人们更好地应对和把握生活中各种机遇和挑战。
曾国藩命理的独特性和深邃性使得他的思想始终具有现实的指导意义。天时、地利、人和三位一体的命理观念启示了人们不仅要顺势而为，还要发挥主观能动性，积极改变自己的命运。曾国藩的命理思想为我们提供了一种全新的认识和解读命运的方式，同时也为我们指明了实现自我价值和幸福人生的道路。
