1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论首次出版于1867年，是一部极富批判性的作品。文章以分析商品为起点，逐步深入剖析了商品交换、价值量、剩余价值和资本积累的过程。通过对资本主义生产方式的揭示，马克思揭示了资本主义社会的内在矛盾和不可持续性。
马克思在资本论中运用了辩证唯物主义的观点，深入剖析了社会生产关系和生产力的矛盾，揭示了商品的交换奥秘以及剩余价值的产生。这一观点为后来的马克思主义者提供了理论基础，引发了对资本主义社会的广泛批判。
资本论通过对资本积累过程的揭示，描绘了资本主义社会中工人阶级与资产阶级之间的斗争。马克思认为，资本主义社会的经济基础决定了社会的上层建筑，而资本家和工人之间的矛盾是不可调和的。资本家追求利润最大化，而工人则要为此付出剥削和压迫。
马克思还对资本主义社会的自由竞争进行了深入分析。他指出，自由竞争虽然在一定程度上推动了生产力的发展，但它也导致了垄断和资本的集中，进一步加剧了社会的不平等和贫富差距。
资本论的出版引起了极大的轰动，对当时社会和政治思潮产生了深远的影响。这本著作不只是一部经济学著作，它更是一部关于人类社会的总体分析。马克思以独特的洞察力剖析了资本主义社会的弊端和不公平，提出了实现社会主义的理论基础。它的思想影响了无数革命者和改革者，为后来的社会主义实践提供了理论支持。
尽管《资本论》是一部学术性的著作，但它的影响远不止于学术界。马克思以犀利的笔触和深厚的学识，将复杂的经济理论以生动的语言娓娓道来，吸引着读者的眼球。他的文字充满了激情和力量，给人以启发和思考。
正因为《资本论》的深刻和独特，它至今仍然被广泛研究和引用。无论是经济学家、社会学家还是政治家，都需要通过对资本论的研究来更好地理解和解决社会问题。它是一本永不过时的著作，带给我们对资本主义社会的批判性思考。
《资本论》是一部具有深远影响的经典之作。它通过对资本主义的批判揭示了社会不平等和剥削的根源，为后来的革命实践和社会改革提供了理论依据。这本书的思想和论点依然引人深思，值得我们再次深入研究和探讨。
