1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一次，我在公交车上看见一位老人摔倒了。大家都惊慌失措，却没有人去扶他起来。我心里暗笑着，这是一场悲喜交加的喜剧。于是我走过去，搀扶起那位老人，大家的眼神都充满了敬畏和惊讶。此时，我才意识到人生中的搞笑时刻往往隐藏在常人无法理解的细节之中。
每天早上，我总是面对镜子里那个睡眼惺松、头发乱蓬蓬的自己。我笑着对着镜子说：“早安！今天又是一天的巅峰状态。”然而，镜子中的自己并没有回应我的笑容，而是继续保持着那种昏昏欲睡的状态。但我却不禁哈哈大笑。因为我明白，有时候自嘲一下，才会使人生更加有趣。
曾经，我参加了一场搞笑节目的比赛。我的表演并不算出彩，观众们的反应也平平淡淡。但是我并不在乎，我享受着自己的表演，享受着把笑声传递给别人的快感。我明白，在人生的舞台上，每个笑点都是一份精心准备的礼物，无论是笑中带泪，还是笑中有血，都是让人心花怒放的礼物。
有时候，人生就像是一场巨大魔术般的搞笑表演。我们总是被生活中的琐事困扰着，为一点小事而烦恼不已。然而，当我们站在一旁看着别人的热闹时，才会发现原来那些烦恼都是一场笑话。我们都是无可救药的喜剧演员，每天都在上演自己的小丑表演。
有一次，我走在路上，看到一只狗追着一只喵星人咬来咬去，引得一群人围观。我也加入其中，笑得不可自抑。可笑的是，当喵星人转头看着我时，我却惊慌失措地逃之夭夭。这让我想起人生中的许多笑话，那些古怪的巧合和尴尬的瞬间，让我们捧腹大笑，却又让我们无地自容。
人生是一本搞笑小说，每个人都是其中的主角。我们拥有自己的故事，自己的笑点。笑话并不只存在于喜剧舞台，它们遍布我们生活的每一个角落。我们可以选择在人生的喜剧中哭泣，也可以选择笑着面对每一个笑点。
当我回顾这个搞笑的人生时，我发现笑已成了我永恒的朋友。无论经历了什么，有了笑容，我才发现人生的喜剧才刚刚开始。生活中的点点滴滴都如同一场精心编排的喜剧，只要我们愿意亲近它，生活便会告诉我们，无论我们遇到什么，都能笑对人生，享受其中，一起开怀大笑。
每当我想到这些，我都会不禁笑出声来。因为我知道，人生是一场笑话，而我正是其中的笑料。
