1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，古代中国的伟大思想家和教育家，与孔子齐名，被称为“圣人之后”。然而，孟子的生命却在一个惨烈的夜晚突然终结，而幕后凶手的身份迟迟未能被揭示。这个引人入胜的谜题仍然激发着人们的好奇心，数千年来，无数研究者努力寻找答案。
追寻真相的漫漠岁月
孟子的死对于当时的学术界和社会产生了巨大的冲击。作为儒家思想传承者，孟子的离世引起了广泛的关注和悼念。然而，历史文献中对孟子死亡的描述极为匮乏，且存在着诸多矛盾的信息和传说。这些混乱的记载使得追寻孟子死因的过程漫漠而艰难。
刺客之谜：人还是势力？
关于孟子之死的最常见说法是他被刺客所杀。在古代中国，政治斗争激烈，人命贱如草芥，刺杀事件时有发生。一些研究者认为，孟子之死与他的政治立场和教育理念有关，可信度颇高的观点是孟子因提倡仁政而招致反对派的刺杀。然而，谁是真正的幕后黑手仍然是一个未解之谜。
权谋之争：纷争与猜测
既然孟子的死涉及政治因素，那么谁可能是杀手？有人认为这可能与当时权谋之争有关。巫臣、贵族和权臣之间斗争激烈，权力争夺无情，孟子成为了这场争斗的牺牲品。然而具体是谁下手仍然不得而知，历史的长河将这个秘密彻底吞噬。
道德之问：罪犯是谁？
除了追溯孟子死因的具体情节外，我们还不能忽视道德层面的讨论。伟大的思想家孟子，他的生命是如何戛然而止的？谁会下手终结一个理性与仁爱并重的人的生命？这让人怀疑和质疑这个世界的正义和善良。
时代印记：孟子的遗产
尽管孟子的死使人们备受打击，但他的思想和遗产却在历史中留下了深深的烙印。孟子主张仁爱和道德，他的思想影响了后世数代的人们，塑造了中国文化的一个重要方面。他的离世逼迫人们去思考大道之难、世道之难，也引起了对于社会公平与正义的反思。
永恒之谜：谁终结了孟子的生命？
孟子之死迄今仍是一个悬而未决的谜题。尽管历史的洪流曾试图抹去这个秘密，但人们对于真相的探索从未停止。随着时间的推移，人们可能会发现新的线索，或者解密已有的信息，但也许真相永远都隐藏在远山深处，这个谜题也许将永远未解。
然而，孟子的思想和教诲依然激励着人们，他的光芒将永远照耀着人类的文明。无论真相如何，我们应当怀念他伟大的智慧和他对于人性的善良的探求。
