1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔夫子是中国古代儒家思想的代表人物，他的学说影响深远，至今仍被广泛学习和研究。作为一位伟大的教育家和思想家，孔夫子的学说吸引了无数的学生，他们成为了孔子的徒弟，传承着孔子的思想。
孔子的徒弟众多，其中最有名的当属子贡、颜回、公冶长、子路等人。他们各自在不同的领域有着卓越的成就，为后世的儒家学派的发展作出了重要的贡献。
子贡
子贡是孔子最出色的学生之一，被誉为“萧何般的人物”。他聪明睿智，学问渊博，深得孔子的赞赏。子贡在政治方面有着卓越的表现，他曾任齐国相，推动了国家的改革和发展。他注重实际行动，以身作则，以德服人，深受人们的敬重。
同时，子贡也是一位卓越的文化家。他致力于儒家经典的整理和传播，对儒家学说进行了深入的研究和阐述，为后世儒家学派的发展做出了重要的贡献。
颜回
颜回是孔子最得意的学生之一，他被孔子赞为“不易也”。颜回学识渊博，性格温和，充满智慧和仁爱之心。他对人类的尊重和关怀体现了儒家思想的核心价值观。
颜回在道德和礼仪方面有着高尚的修养，他始终恪守儒家的伦理原则，注重个人修身养性和社会公德。他也是一位温文尔雅的学者，有卓越的文学才华，既能写诗，又能作文，对文化的传承有着重要的贡献。
公冶长
公冶长是孔子的徒弟中非常有才华的一位，他被誉为儒家学派的“奇才”。公冶长才智横溢，有着卓越的天赋和智慧。他在政治和军事方面的才能备受赞赏，被封为鲁国的宰相。
公冶长同样非常重视文化教育，他为人师表，为后世儒家学派的培养做出了杰出的贡献。他既是一位卓越的文化名人，又是一位杰出的政治家，以他的榜样影响着无数的人们。
子路
子路是孔子的学生中最勇敢和坚强的一位，他被孔子赞为“孝而好施者也”。子路注重行动，他有着坚定的意志和独立的思想，在传播儒家思想的过程中，扮演了重要的角色。
子路在道德品质和行为规范方面具备了极高的素养，他崇尚孝道，注重礼仪，为人诚实守信。他是一位有远见和慧眼的政治家，对于国家和社会的发展，提出了许多切实可行的建议和方案。
孔夫子的徒弟们各自具备独特的个性和才能，他们共同传承了孔子的思想，为后世儒家学派的发展做出了巨大的贡献。他们的故事激励着我们，让我们对孔子的思想有更深入的了解和认识。
通过学习他们的人生经历和思想成就，我们能够从中汲取智慧和力量，更好地应对生活和社会的挑战。
