1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论以其独特的思辨方式和深邃的洞察力，深刻地揭示了资本主义社会的本质和运行规律。它不仅关注了经济领域的问题，更从哲学、社会学和人类学的角度进行了全面的思考。
这部著作首先引人入胜的是其对资本主义社会的透彻分析。马克思通过对商品和货币的论述，揭示了资本主义社会中物质和货币交换的本质。他指出，资本主义社会的经济关系是建立在商品交换的基础上的，商品交换不仅仅是满足人们日常生活需求的手段，更是资本主义生产方式和社会关系的具体表现。
马克思对劳动价值论的探讨也为人们提供了一种全新的思考方式。他指出，商品的价值取决于其中所包含的劳动时间。因此，劳动成为了资本主义社会中的核心要素。通过研究劳动价值，我们可以更好地理解资本主义社会的生产关系和利润产生的机制。
但资本论不仅仅是一部经济学著作，它更是一部关于人类历史进程和社会变革的论述。马克思对资本主义社会的批判，旨在唤起人们对社会不公和剥削的反思，并启发人们积极参与社会变革的行动。他认为，只有通过无产阶级的斗争和社会主义的实践，才能实现社会的正义和共同富裕。
在近年来的讨论中，人们对资本论的有效性和现实意义进行了广泛的研究和探讨。一方面，资本主义社会的持续发展和全球化趋势使得人们对资本主义社会的不公和利益分配的问题越发关注。而资本论正是提供了一种思考资本主义社会问题的框架和方法。
另一方面，资本论所揭示的社会变革的可能性和方向使得人们对社会主义的思想和实践产生了新的兴趣。社会主义国家的崛起和发展，以及对马克思主义思想的再审视，都使得资本论成为了当前全球范围内的研究热点。
马克思的资本论无疑是一部具有吸引力的著作。它既有其深邃的思辨性质，又具备其对人类社会发展的预见性。近年来，资本论在全球范围内的研究和讨论为我们提供了更为宏大和系统化的思考框架，使我们对资本主义社会有了更为深刻的认识和理解。
马克思的资本论是一部不可忽视的作品，近年来它已经成为全球学术界和普通读者关注的焦点。通过阅读和研究这部作品，我们不仅可以更好地理解资本主义社会的本质和运行规律，更能够为实现社会的公正和共同富裕贡献自己的力量。
