1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明自幼聪慧，洞察事物的本质。他善于观察身边的人和事，总结经验，进行深入思考。然而，他的一生并不坦途，曾多次受到打击和挫折。生活中的失败和痛苦让他开始反思，思考自我的内心世界。
在他的内心深处，他找到了答案——人们只有正确认识自己的本心，才能明白什么是真正的幸福。于是，阳明子开始了一场改变和修行的心灵旅程。
王阳明首先要做的，是摒弃自己过去的错误和偏见，完全改变自己的思考方式。他意识到，过去的固执和错误的观念，使他误入歧途。因此，他毅然决然地认识到，改变自己是他人生的首要任务。
接下来的日子里，阳明子开始对自己进行严格的反思和重新审视。他清除了浮躁的欲望，净化了内心的杂念。他在冷静和清醒的状态下，更加深刻地认识到自己的价值和使命。
一次偶然的机会，阳明子遇到了一位名叫张载的先贤。在与张载的交谈中，王阳明第一次听说了心学的概念。他被其中相信自己内心的力量和自觉的能力所深深吸引。
王阳明开始研究和实践心学的理念。他坚信，每个人心中都有一个天理，只要能够去探索和发现，就能明确正确的道路。于是，他将自己的信仰带入思考和行动中，不断深化自己的理论，提出了“致良知”的重要观点。
致良知，意味着每个人都要用自己的良知来判断事物的对错，明辨是非。阳明子认为，人的心中本来就有真理，只要人们用心去发现和认识，就能实现真正的改变。
王阳明的思想深深影响了后人，成为中国历史上重要的思想流派之一。他的哲学理念，强调了人本主义和个体的自觉性。他的思想深入人心，让人们明白自己内心的力量和潜能。
正是因为他的改变和努力，王阳明创造了自己独特的人生，实现了自己真正的幸福。他的心学思想，也给我们当今社会带来了启示——只有用心去追寻自己对真理的追求，才能找到真正的幸福。
阳明子的改变是一个艰难而漫长的过程，但最终他获得了真正的成功和幸福。他的故事告诉我们，人的改变需要付出努力和坚持，但只要心怀信念和勇气，就能创造一个更加美好的未来。
正是因为王阳明的改变，他成为了一位伟大的思想家和哲学家。他的思想触动了无数人的心灵，让他们重新审视自己的内心和人生。他的人生经历和心学思想，仍然在今天产生着重要的影响。
让我们从王阳明的改变中汲取力量和启示，用自己的心灵去追寻内心的真理，追求真正的幸福和成功。只有不断努力和改变，我们才能在这个多元而复杂的世界中找到自己的位置和方向。
