1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字涤生，是中国近现代史上一位备受推崇的伟大人物。他是清朝末年的重要政治家、军事家和教育家，以其才智、忠诚与奉献精神而闻名于世。在他的一生中，涤生曾国藩不仅兢兢业业地履行职责，为国家做出巨大贡献，更以其深思熟虑的智慧引领着当时的政治和社会发展。
智勇双全的曾国藩
曾国藩生于一个贫寒家庭，但他通过自己不懈的努力和刻苦的学习，一步步走上了功勋显赫的道路。他勤奋好学，深入研究儒家经典，并通过考试中竞争激烈的乡试和会试取得了优异的成绩。此后，他积极投身于政治和军事事务，发挥着卓越的才能和领导力。他多次在战场上大显神威，率领着部下取得了许多重要的胜利。
然而，曾国藩并非仅仅是一个善于指挥战争的军事家。他更是一位具有卓越智慧的政治家和教育家。他深知一个国家的强盛需要有统一的法制、科学的教育和廉洁的政府。因此，他致力于推动改革，推行法治，加强教育，并提倡廉政，以推动清朝政府的现代化。
忠诚职守的楷模
曾国藩一生忠诚于职守，在他的心中，国家的利益高于一切。他深知一个良好的政府需要有忠诚的官员，因此，他自己始终保持忠诚，勤勉履行自己的职责。他以身作则，倡导廉洁政府，严厉打击贪污腐败现象，并为官员们树立了榜样。
曾国藩还非常注重儒家思想的规范和教育的重要性。他设立学校，推广儒家经典，培养了许多杰出的学者和官员。他认为，只有通过良好的教育和正确的价值观，才能塑造忠诚、正直和有责任感的人。他的教育理念深远影响了当时的社会，为后世所称道。
涤生曾国藩的智慧传世
涤生曾国藩不仅在个人层面上展现了崇高的品质，他的智慧也为后人所传颂。在他的许多著作中，曾国藩深刻洞察国家和政治问题，提出了许多富有见地的观点。他主张以理治国，以德治理，为建设一个强大而富饶的国家奠定了基础。
曾国藩的忠诚和智慧赢得了人民的敬仰和尊重，他一生的奉献和贡献也激励着后来的一代一代人。他的形象成为了中国近现代史上的楷模，他的思想也被广泛传播和研究。涤生曾国藩的事迹和智慧永远值得我们铭记和学习。
涤生曾国藩以其忠诚、聪慧与奉献精神，成为中国近现代史上值得纪念的伟大人物。他的一生是充满智慧和勇气的，他以自己的例子鼓励着后人。曾国藩的事迹和智慧将永远激励我们，引领我们走向更加美好的未来。
