1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩执着的家教理念
曾国藩深知家庭教育的重要性,他坚信\"求资治通鉴者,先修其身;欲使志士多材者,先养吾儿。\"曾国藩从儿童时期就注重修身养性,培养子女的品德和学识。他对子女的要求严格而有耐心,经常和他们一起读书、讨论文史哲理,并将自己的一生经验传授给他们。
曾国藩的家庭教育方式
曾国藩注重从小培养子女的自律和自主学习能力。他鼓励子女独立思考,并通过进行亲密的家庭教育亲自教导他们。曾国藩放下身段与子女平等交流,与他们一起读书、讨论,并倾听他们的意见和建议。曾国藩以身作则,他自己勤勉学习,严格要求自己,成为子女学习的榜样。
曾国藩的家风对后代的影响
曾国藩的家风深深地影响了他的子孙后代。他的儿子曾纪泽曾经说过:\"曾国藩吾父亲也,自幼勤学好问,令人敬爱之至。\"曾国藩对家庭教育的重视和严谨的态度使得他的后代们成为了有德有才的人才,他们都从小受到了良好的教育,树立了正确的人生观和价值观。
曾国藩的家风在今天的启示
曾国藩的家风在今天依然有着重要的启示意义。在当今社会,家庭教育的重要性也被大家广泛认同。曾国藩倡导的家庭教育理念,注重品德培养、自主学习和以身作则,仍然是我们现代家庭教育的重要参考。通过家庭教育,我们可以培养出更多有德有才的优秀人才,为社会的发展做出贡献。
曾国藩作为一位伟大的家长和军事家,他的家风在当时和今天都具有重要的意义。曾国藩注重家庭教育,坚持修身齐家治国平天下的理念,通过以身作则和严格要求子女,培养了一代又一代有德有才的后代。他的家风对当今社会的家庭教育仍有着积极的影响,值得我们认真学习和借鉴。