1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，中国近代史上杰出的政治家、军事家，更是一位崇尚教育、崇尚读书的大师。他将耕读传家视为家族振兴的重要途径，深受后人敬仰。他以其卓越的智慧和非凡的价值观，为我们留下了宝贵的教诲。
曾国藩之耕：艰辛劳作与勤勉奋进
曾国藩坚信劳动是实现个人与家族繁荣的基础。他始终秉持勤勉奋进的信念，常常亲自耕种土地，践行劳动者的价值。他倡导家人严守农时，以艰辛劳作为养家糊口的基石，这种勤劳农耕的精神也一直激励着家族的后代，使其铭记曾国藩的智慧与价值观。
曾国藩之读：博学多才与自我提升
曾国藩对教育的重视程度非常高，他主张博学多才。他在教育子女时注重培养独立思考、多元智能的能力，鼓励他们广泛涉猎各个领域的知识。他自己也深入学习儒家经典，并尝试将其运用于实际。他坚信读书不仅仅是一种自我提升的手段，更是培养道德品质和塑造人格的关键所在。
曾国藩之传：言传身教与家族传承
曾国藩在家庭中发扬耕读精神，通过言传身教的方式将这种价值观得以传承。他始终将家庭教育放在首位，与子女共同学习。他注重与子女间的沟通和倾听，耐心回答他们的问题，激发他们对知识的兴趣。他还注重培养子女的社会责任感和家族荣誉感，以确保这种传统价值观得以延续。
曾国藩之家族振兴：耕读传家的意义
曾国藩所倡导的耕读传家不仅仅是个人追求的问题，更是家族兴盛的关键所在。耕读传家代表着勤劳努力和知识智慧的传承，同时也打下了家族振兴的坚实基础。通过耕作和读书，家族能够保持经济的稳定和智力的优势，为整个家族带来繁荣。
在当今社会，耕读传家的意义仍然深远。我们可以从曾国藩的智慧中汲取灵感，重视劳动的价值，鼓励自我提升和终身学习。耕读传家不仅在物质层面上能够带来富裕，更能给家族成员以智慧和价值观的传承。只有在劳动和知识的双重洗礼下，家族才能不断进取，不断发展。
总之，曾国藩通过自己的实践，将耕读传家作为家族振兴的途径，为后人树立了榜样。他以勤劳农耕和博学多才为基石，将传统价值观代代相传。这种耕读传家的精神不仅仅在家族中起到重要作用，也对整个社会具有积极影响。让我们向曾国藩学习，将耕读传家的理念融入自己的生活中，为家族的繁荣和社会的进步贡献自己的努力。
