1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清末是中国历史上动荡而又重要的时期，而曾国藩作为一位出色的政治家和军事家，为这个时期增添了许多传奇色彩。他的才华与智慧使他成为当时中国最耀眼的明星之一，他对国家的贡献和影响至今仍被人们津津乐道。
艰难的起步
曾国藩出身望族，但家境贫寒，年轻时常常面临各种困境。然而，他并没有因此气馁，而是坚持用自己的努力来改变命运。他刻苦攻读经书，广泛涉猎各种学问，并最终考入了咸宁学堂，开始了其崭露头角的旅程。这段艰难的起步，塑造了曾国藩坚毅和不屈不挠的性格。
开创新式军事思想
曾国藩不仅是一位出色的政治家，同时也是一位杰出的军事家。他通过对现代战争理论的深入研究和总结，开创了新式军事思想。他主张将传统的兵法与西方战略学相结合，提倡注重实践经验和科学技术，打破了以往僵化的军事思维模式，为中国在当时的战争中取得了重大胜利。
改革创新的治国理念
曾国藩担任地方官员后，以其独特的治国理念和务实的工作作风引领了一场广泛的改革运动。他注重廉政建设，执法公正，积极推动农业发展，并大力倡导科学技术的应用。他的改革成果丰硕，带动了当地经济的腾飞和社会的稳定，也为他在清朝政府中的晋升奠定了坚实的基础。
崇尚精神文化的引领
曾国藩不仅重视物质的发展，也关注人的精神文化建设。他崇尚儒家思想，提倡中庸之道，倡导修身齐家治国平天下的理念。他还注重教育，努力培养人才，推广科学文化。他的努力使得清末社会的文化氛围更加浓厚，为中国的现代化进程奠定了坚实的基础。
深刻影响与时代价值
曾国藩的治国才能和改革成果不仅在当时产生了巨大的影响，也给后世留下了宝贵的财富。他的治国理念和军事思维为中国的现代化进程指明了方向，他的才华和勤奋更是值得后人学习和追溯的典范。无论是在清末还是在当代，曾国藩都是一个值得我们敬仰的伟大人物。
无论是他艰苦的起步，还是他开创的军事思想，都让我们深刻感受到曾国藩的伟大与智慧。作为一个出色的政治家和军事家，他的影响至今仍然存在。而他对于社会稳定、经济繁荣和文化进步的追求，也成为我们当前社会发展的重要参考，给我们以启示和启发。
曾国藩的清末传奇就像一座耀眼的明灯，照亮了那个动荡的时期。他的故事充满了激情和智慧，给予了我们无尽的启发。正是由于曾国藩的奋斗与贡献，才有了一个更加强大和繁荣的中国。让我们铭记这位伟大的政治家和军事家，将他的精神传承下去，为我们的国家发展再创辉煌！
