1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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竹子的坚韧不拔
竹子生长在山中，它经历了风雨、寒冬和酷暑的考验，却能屹立不倒。竹子的坚韧不拔向我们传递了一个重要的道理：在生活中，我们也会经历风雨和逆境。但是如果我们有坚定的信念和毅力，就能像竹子一样屹立不倒。
竹子的弹性思维
竹子在生长过程中，会随着环境的变化而变得更加坚韧有弹性。这种弹性思维给我们带来了重要的启示：在面对困境和挑战时，我们需要拥有灵活的思维方式，适应环境的变化，并找到解决问题的方法。正如竹子能够折断后重新生长一样，我们也应该勇敢地面对失败，从中吸取教训，不断进步。
竹子的谦逊和谨慎
竹子虽然高耸入云，但它总是低头谦逊地生长。它没有炫耀自己的高度和力量，而是用实际行动告诉我们要谦逊和谨慎。竹子的谦逊使我们想到了一个伟大的哲学思想：人应该保持谦逊的态度，不要过于自负和傲慢。只有谦逊，我们才能够更好地与他人和谐相处，并不断完善自己。
竹子的顽强生命力
竹子的生命力顽强，它能在不毁灭周围环境的情况下茁壮生长。无论是在荒凉的山岭上，还是在沼泽地带，竹子都能找到自己适应的生存之道。竹子的生命力告诉我们，面对困难和挑战，我们不能轻易放弃，而是要坚持不懈，找到新的机会和发展空间。
竹子的纯净和高洁
竹子生长在自然环境中，它与大自然和谐相处，没有被污染的瑕疵。竹子散发出的清新气息和洁净感令人陶醉。竹子的纯净和高洁是我们应该追求的目标，人们应该保护环境、呵护自然，使我们的生活更加纯净和高尚。
竹子的繁衍与传承
竹子以其丰富的繁衍能力和广泛的应用价值而闻名于世。竹子的繁衍与传承告诉我们，要保持生命的延续和发展，我们需要传承和发扬前辈们的智慧和经验。只有通过学习和传承，我们才能不断发展和进步。
总而言之，竹子是一种富有哲理的植物，它的成长和品质给我们带来了许多有关生活、成长和智慧的启示。竹子的坚韧不拔、弹性思维、谦逊和谨慎、顽强生命力、纯净和高洁，以及繁衍与传承，都是我们在生活中应该追求和学习的品质。
