1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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经验主义教给我们的是依靠过去的经验来解决问题，但这种方式往往让我们迷失在过去的琐事中。在这个瞬息万变的时代里，过去的经验可能已经过时，无法适应当前的需求。因此，我们应该摒弃经验主义，从一开始就注重创新和变革。
杜绝经验主义需要我们拥有一颗好奇的心。好奇心是人类进步的源泉，它驱使我们不断地探索和探索新的事物。缺乏好奇心的人往往沉浸在自己过去的经验中，固步自封，无法迈出新的一步。通过培养好奇心，我们能够打破经验主义的束缚，发现未知的领域，并获得新的机遇和启示。
另一个杜绝经验主义的方法是拥抱多样性。经验主义倾向于将人们置于一个封闭的环境中，限制了人们对不同观点和思想的接触。然而，这种封闭的环境只会限制我们的发展和成长。与各种各样的人交往，接触不同的文化，我们能够开拓眼界，超越自身的经验主义，看待问题的角度也会更加全面和广泛。
跳出现有的框架，我们需要勇于尝试新的事物。经验主义使我们抵触尝试新的东西，害怕失败。但是，失败并不可怕，每一次失败都是一次宝贵的经验。不害怕失败，勇于尝试新的事物，才能够突破经验主义的束缚，取得更大的成功。
杜绝经验主义还需要我们放弃对自我的过度自信。经验主义往往使人们自以为是，认为自己的经验是唯一正确的。然而，世界是如此复杂多变，不可能用个人的经验来解释和把握一切。只有怀着谦逊和开放的心态，我们才能真正摆脱经验主义的桎梏，看到更多可能性和机会。
杜绝经验主义是我们每个人的责任。在这个多变的时代里，我们需要不断拓宽自己的视野，跳出既有的经验圈，积极探索新的领域和思维方式。只有这样，我们才能够适应时代的发展，在激烈的竞争中脱颖而出。杜绝经验主义，让我们追求更高层次的思考和认知，创造出更加美好的未来。
