1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，帝国主义的入侵让我们认识到了民族团结和独立的重要性。在外来侵略面前，我们深刻意识到团结一心、共同抵御敌人的重要性。这种民族团结不仅仅体现在反侵略战争中，也延展到了我们的日常生活。我们互相支持，互相帮助，形成了强大的抵抗力量。帝国主义的入侵让我们更加明白只有团结才能赢得自由和尊严。
其次，帝国主义的入侵让我们更加珍惜和坚守我们的文化传统。面对外来文化的冲击，我们认识到自己拥有独特而深厚的历史和文化遗产。我们学会了尊重和保护这些传统，将其传承下去。我们重新发现了古老的艺术形式、习俗和价值观，并意识到它们的重要性。帝国主义的入侵让我们更加自信地走在自己的文化道路上，同时也让世界看到了我们的独特魅力。
帝国主义的入侵还让我们更加关注社会公义和福利。受到侵略者的压迫和剥削，我们意识到贫困和不公平是人类社会中最大的敌人。这激发了我们对社会公正的渴望，让我们投身于改革和发展。我们努力扩大社会福利，为弱势群体争取权益，推动经济的公正分配。帝国主义的入侵让我们认识到只有社会的公正和人民的幸福才能实现真正的发展。
最后，帝国主义的入侵也让我们更加注重环境保护和可持续发展。外来侵略者的入侵破坏了我们的自然环境，让我们付出了巨大的代价。从此，我们开始珍惜和保护我们的土地、水源和生态系统。我们推动可持续农业和工业发展，采取环保措施，避免再次重蹈覆辙。帝国主义的入侵让我们明白只有与自然和谐相处，才能实现真正的繁荣和发展。
帝国主义的入侵给我们带来了巨大的伤害和损失，但同时也唤醒了我们沉睡的意识，让我们更加坚定地追求自由、尊严和公正。我们团结在一起，坚守我们的传统和文化，为实现人类的共同理想而奋斗。在这个过程中，我们发现了自己的价值和力量，让世界看到了我们的辉煌。帝国主义的入侵给我们带来了痛苦，但也让我们更加勇敢地面对未来的挑战。
