1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法律现实主义的核心思想是关注法律与现实之间的联系与互动。它认为法律存在的目的是为了服务社会，而不是僵化地执行规定。法律应该与社会的需求紧密结合，合理解决争议，并为社会提供公正和平等的保护。这一观点对于法学的发展具有重要的意义。
法律现实主义强调法律应该适应时代的要求，具有灵活性和可塑性。法律不应该被僵化的规定所束缚，而应该根据社会的发展和需求及时调整和变革。这种立场反对盲目地坚持传统，而是鼓励法律与现实相结合，积极适应社会的变化。
法律现实主义的理论观点在实践中也得到了验证。法律在面对复杂多变的社会问题时，必须根据实际情况进行调整和修正。例如，随着科技的进步和全球化的发展，法律需要适应新的技术和国际化的趋势，以解决相应的法律问题。
法律现实主义关注法律与社会的互动关系，并强调法律应该服务于社会的利益。法律只有与实际问题相联系，并积极解决社会矛盾，才能得到公众的认可和尊重。因此，法律现实主义的核心是人民的利益和社会的需要，而不仅仅是法律条文的逻辑和形式。
法律现实主义的理论观点还提醒我们，法律不能孤立地存在，它必须与其他社会科学和人文学科相交融。法律问题往往涉及到经济、政治、伦理等多个方面，需要综合运用不同学科的知识和方法。只有全面了解社会的实际情况，才能更好地解决法律问题。
在当今社会，法律现实主义为法律学的发展提供了重要的思路和方法。通过与现实相结合，法律可以更好地服务于社会，为社会提供公平、公正的制度保障。同时，法律现实主义的观点也提醒我们法律改革需要与时俱进，不断修正和完善法律制度，以适应社会的发展。
法律现实主义是一种重要的法学理论，它强调法律与现实之间的关系，并重视法律与社会的互动。法律现实主义的核心思想是法律应该服务于社会的利益，与时俱进，灵活适应社会的需求。在实践中，法律现实主义不仅仅是一种理论，更是指导法律改革和发展的重要思路。只有通过法律现实主义的理念，才能更好地解决社会矛盾，实现法治社会的目标。
