1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杜鲁门主义的目的蕴含着对和平的追求和对人类共同利益的关注。它试图通过国际合作的方式解决国际争端和问题，消除冲突的根源，以实现全球范围的和平与稳定。杜鲁门主义的出发点是为了保护和提升人民的福祉，让人们在和平与繁荣的环境中生活和发展。
杜鲁门主义的目的还体现在维护自由和民主的价值观上。这一思想认为自由和民主是人类的普世价值，每个国家的人民都应该享有这些权利。杜鲁门主义强调通过国际合作和交流来推动自由和民主的普及，并且相信这些价值观的传播和推广可以为世界带来更多的和平与稳定。
杜鲁门主义的目的还在于促进国际合作与发展。这一思想强调通过建立各种国际组织和协议，加强不同国家之间的合作与交流，共同应对全球性问题。杜鲁门主义认为只有通过国际合作与协商，才能找到解决国际问题的最佳途径，并且相信国际合作有助于推动全球的发展与繁荣。
杜鲁门主义的目的还体现在维护人权与尊严上。这一思想认为每个人都应该享有基本的人权和尊严，不受任何歧视和侵犯。杜鲁门主义倡导以人权为核心的外交政策，强调国家应该对人权问题保持高度关注，并通过国际合作和国际法来推动人权的普遍尊重和保护。
杜鲁门主义的目的是基于追求和平、自由、民主和人类福祉的承诺。这一思想试图通过国际合作，解决国际争端和问题，并推动全球的和平与稳定。杜鲁门主义还强调国际合作与发展，促进各国共同发展与繁荣。此外，杜鲁门主义还关注人权与尊严的问题，主张以人权为核心的外交政策。这些目的使得杜鲁门主义成为了一种具有吸引力和影响力的外交政策思想。它不仅在20世纪发挥了重要作用，也为当今世界的和平、稳定与发展提供了重要的借鉴和启示。
