1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，古希腊伟大哲学家之一，他的思想跨越了时代和地域的限制，深刻地影响了人类社会的发展。他对法律的思考与主张不仅为后世的法学和伦理学奠定了基石，也对我们今天理解和面对法律问题具有重要指导意义。
法律的本质与目的
对于苏格拉底而言，法律的本质是为了维护公正和正义。他认为，法律是一种社会公约，确保人们在社会中能够和平相处，并在争端中寻求公正的解决。法律的目的不仅在于惩罚犯罪行为，更在于预防和解决冲突，维护社会秩序和稳定。
法律的权威与合法性
苏格拉底强调了法律的权威与合法性。他认为，法律的权威来自于人民的自愿承认和接受，没有人民的认同，法律的权威就不存在。法律的合法性则源自于其符合公正和正义的原则，法律应当保障每个人的权利和尊严，不得违背基本的人道主义价值。
法律与个人责任
苏格拉底强调了法律与个人责任的关系。他认为，每个人都应当遵守法律，因为法律是社会的基石，也是个人人格的表现。法律的存在保证了人们的自由与尊严，同时也要求个人为自己的行为负责。每个人都应当对自己的行为负责，尊重法律的约束，以维护社会的正常运行。
法律与公众参与
苏格拉底注重法律与公众参与的关系。他认为，法律不仅仅是由统治者制定和执行的，它应当是全体公民的共同创造和维护。每个人都有权利参与到法律的制定和决策过程中，通过对话和辩论来达成共识，确保法律的公正性和合理性。
法律的改革与适应
苏格拉底强调了法律的改革与适应。他认为，法律应当不断与时俱进，根据社会变革和发展的需要进行改革和调整。法律不能僵化固守，而应当能够适应社会的变化和需求，保持其公正和有效性。
法律的教育与启示
苏格拉底主张法律的教育与启示。他认为，法律不仅应当是制裁和约束的工具，更应当是启发人们思考和认知的源泉。法律教育应当注重培养公民的法治意识和法律素养，使每个人能够理解和尊重法律，正确行使自己的权利和义务。
苏格拉底的法律思想的现实意义
苏格拉底的法律思想超越了时代的桎梏，具有普遍的现实意义。在当今世界，法律的公正与正义依然是社会的核心关注点。同时，法律的权威与合法性、个人责任和公众参与也是我们应当思考和追求的目标。借鉴苏格拉底的法律思想，我们能够更好地构建公正、稳定和和谐的社会。
苏格拉底的法律思想是人类智慧的结晶，是对法律本质和目的的深入思考。他的主张不仅深刻影响了古希腊和古罗马时代的法律制度，也对现代法学和伦理学产生了深远影响。我们应当保持对苏格拉底的敬仰和思考，不断探索和完善法律制度，为人类社会的进步和发展做出贡献。
