1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中西方哲学是人类智慧的结晶，代表了不同文化和历史背景下的思维方式和观念体系。中西方哲学家对比，既可突显出各自的特点，也能帮助我们更好地理解人类思维的多样性和共通性。
东方哲学的抽象与西方哲学的实践
东方哲学以抽象思维为主，注重内在的修身养性和人与自然的和谐。而西方哲学则更重视实践和解决问题的方法。例如，中国古代哲学家孔子提出的“仁爱”思想，倡导人们以道德修养为重，追求人与人之间的和谐。而西方哲学家亚里士多德则通过逻辑和实证方法，钻研事物的本质和规律的方法，追求对世界的认知。
理性主义与经验主义
中西方哲学在认识论上存在着明显的差异。中西方哲学对知识的获取有不同的倾向，分别体现为理性主义和经验主义。东方哲学中的理性主义强调心性的修炼和内观，如儒家提倡的“知行合一”。而西方哲学强调以感性经验为基础，通过理性思考和科学方法来寻求真理的认识。
人文关怀与个人主义
中西方哲学在价值观念上的差异也非常明显。东方哲学注重人与人之间的和谐和社会整体的发展，如儒家强调的“仁爱”和佛家的“慈悲”。而西方哲学则更关注个体的权利和自由，如启蒙思想家洛克强调的“自由和平等”。这体现了中西方文化和历史的差异，但也都对于人类社会发展起到了积极的促进作用。
认知观念和方法的差异
中西方哲学中认知观念和方法的差异也是对比的重要方面。东方哲学倾向于直观的认识方式，注重灵感和超越感官的认识。而西方哲学注重分析和逻辑推理，强调对形式的识别。这也导致了中西方哲学家在思考问题时有着截然不同的方式和侧重点。
中西方哲学家对比展示了人类思维的多样性和智慧的辉煌。东方哲学强调抽象思维、修身养性和社会和谐，西方哲学则注重实践、理性思考和个体权利。这些差异既是各自文化和历史条件的反映，也为我们提供了跨文化对话和理解的机会。
