1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学作为人类思想的瑰宝，经历了数千年的发展与演变。众多古代西方哲学家以其独特的视角和深刻的思想内涵，成为我们思考人生、探索宇宙的灵感之源。穿越时空，让我们一同走进这些伟大哲学家的世界，领略他们思想的魅力与智慧的光辉。
柏拉图：理念的完美境地
柏拉图是古代哲学的巨擘，他提出的理念论至今仍具有重要的影响力。柏拉图认为，世界上的一切事物都是理念的投射，而理念则存在于超越感官世界的完美境地中。他的《理想国》中描述的共产主义社会，开创了乌托邦文学的先河。柏拉图的思想挑战了传统认知，引发人们对真理和现实的深思。
亚里士多德：万物的起源与终极目标
亚里士多德是大师中的大师，他是逻辑学奠基人、生物学奠基者，也是西方哲学史上最杰出的系统化思想家之一。亚里士多德对自然界和人类社会进行了深入研究，提出了“事物因其有目标性而有意义”的观点。他的“形而上学”探讨了存在的本质与目的，为后世哲学家们提供了重要启示。
笛卡尔：怀疑至真理的坚实基石
笛卡尔以其“我思故我在”的思考方式闻名于世。他抛弃了传统观念，从怀疑开始，用纯粹的思考来寻求可靠的真理。他认为人的思想和身体是分离的，思想的存在是无法被怀疑的。笛卡尔的怀疑论为现代科学方法和哲学的发展奠定了坚实的基石。
尼采：超越人类的超人
尼采是古代到现代的过渡人物，他对于人类存在和价值观的重新思考具有开创性的意义。他认为道德和价值观是人类文明的产物，人们应该超越传统的道德观念，追求个体的超人境界。尼采的“永恒重返”概念，从另一个角度解构了传统哲学中关于时间和存在的观点。
康德：纯粹理性与伦理的统一
康德致力于寻找认知和伦理的一元原则，他的理论建立了哲学的固有基础。康德提出的“先验知识”超越了经验世界，存在于人类纯粹理性中。他的道德观念强调人类个体的重要性，通过“普世化”的原则，致力于建立一个合理的伦理体系。
古代西方哲学家们以其独特的视角与思想内涵，深刻影响了后世的哲学思考与社会文明发展。柏拉图的理念论、亚里士多德的目标性思考、笛卡尔的怀疑论、尼采的超越人类思考和康德的纯粹理性与伦理统一，它们都是我们思考和探索世界时宝贵的哲学财富。
这些古代哲学家们不仅在当时的哲学界引起轰动，更在后世的哲学思考和学术研究中起到了重要作用。他们的哲学思想带给我们思维的启迪，引导我们对自身与世界的思考更加深入而广阔。
让我们继续追随古代西方哲学家们的足迹，汲取他们智慧的光辉，为人生的探索与进步添砖加瓦。
