1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先说到孔子，他是我国古代最具影响力的思想家之一。孔子的思想强调修身齐家治国平天下。他提倡道德修养，并强调个体与社会之间的和谐。孔子的说教充满了智慧的真理，他告诫人们要做到有所为有所不为，提倡仁爱和中庸之道。作为一名尊师重道的教育家，孔子的学说对后世产生了深远的影响。
接下来是老子，他是道家学派的创始人之一。老子的思想强调自然和谐的境界，提倡“道法自然”。他认为人应该追求与道相合，摒弃功利和争斗的欲望。老子的思想表达了对人生的看透和对世界的理解，他主张自由随性，追求心灵的宁静，深深地触动了人们的内心。
再来谈谈墨子，他是中国古代儒、道两家之外的第三大思想家。墨子提倡兼爱和非攻，他主张人人平等，反对仇恨和争斗。他强调道德的约束和和平的理念，倡导互助互爱的社会秩序。墨子开创了以兼爱和和平为中心的墨家学派，对于中国古代哲学的发展做出了重要贡献。
在古代思想家中还有许多其他杰出的人物，比如荀子、孟子、庄子等等。他们都有着独特而深远的思想。荀子思想注重人性的善恶之辩，他认为人性本恶，通过教育和制度的力量可以使人性向善。孟子则强调人性本善，提倡仁义道德的实践。庄子则追求自由自在的境界，主张虚静无为，从而达到心灵的平静。
古代思想家以他们丰富的思想拓展了人类的智慧，他们的思想触动了我们的内心并引导我们寻求真理。孔子、老子、墨子以及其他众多思想家们的思想在中国和世界上产生了深远而持久的影响。他们的思想让我们感受到了智慧的力量，给我们的生活带来启发和指引。
