1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，先秦时期最为杰出的思想家之一。他以“仁者爱人”为核心思想，强调人与人之间的和谐相处。他提出了教育的重要性，主张宽容与和平。他的思想对中国历代影响深远，传统的儒家思想在他的奠基下走向繁荣，塑造了中国社会的发展模式。
老子，又称李聃，是先秦时期著名的道家思想家。他的思想以“无为而治”为核心，倡导人们顺应自然的规律，不要追求名利与权力，而是要以自然无为的心态去面对人生。老子强调个人与自然的和谐相处，提出了“道可道，非常道”这个经典论断，引起了后世的广泛关注与思考。
庄子，又称周子。他是中国古代文化中最伟大的思想家之一，他的思想主张以“自由自足”为核心。他倡导人们舍去功名利禄的追求，追求内心的自由与宁静。庄子以幽默的语言形式，将生活智慧与哲学思辨融为一体，使人们对生活的态度产生了深层次的思考。
荀子，又称荀况。他是先秦时期的伟大哲学家和政治家，他的思想被称为荀学。他认为人性本恶，主张用教化与礼法制约个体的欲望与行为，以实现社会的和谐与稳定。他的思想不仅对当时的政治与社会影响深远，也为后世的儒家思想提供了重要的理论基础。
墨子，又称墨翟。他是先秦时期的伟大思想家，主张以兼爱为核心的墨家学派。他强调和平与兼容，反对战争与社会不公。他崇尚实践与实证，提出了众多的科学原理与技术方法。墨子的思想在道德与技术方面都产生了重要的影响。
先秦时期的思想家们，以他们伟大的智慧与独特的思考方式，为中国文明的发展提供了重要的思想资源。他们的思想不仅具有普遍的意义，也深刻地影响了后世的文化与社会。正是有了他们的贡献，中国文化才能在千年岁月中锤炼出自身独特的风采。
