1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳光透过大树的枝叶洒在门口的小路上，形成点点斑驳的光影。沐浴在这温暖的阳光下，我仿佛感受到了思想的力量。思想的种子从这里开始发芽，茁壮成长，在思想家公社的这个门口，每一个人都可以找到心中的那抹阳光。
门口有一扇古老的木门，陈旧而沧桑，但内里流淌着智慧的气息。它见证了千百年来思想家们的辛勤奋斗，也见证了无数人在这里触摸灵魂的瞬间。当我轻轻推开门，仿佛走进了一个全新的世界，那是一片被眼界打开的天空。
门口的花坛里开满了鲜艳的花朵，它们像思想的火花一样绽放，各自散发着独特的香气。花朵们的绽放，让人感觉到内心的柔软与美好。站在门口，我思索着花的颜色，它们如同思想的表达，各自千姿百态，绚丽多彩。
门口传来阵阵书香，思想家们在这里留下了无数智慧的痕迹。走进思想家公社，我仿佛置身于一个永远不会枯竭的知识海洋。书籍中有让人迷失的字字句句，有让人深思的哲理思想。思想家公社的门口，是我与文化对话的起点。
门口的钟声敲响时，我仿佛被一股力量牵引着。思想家公社的钟声，是每一个思索者心灵深处的回响，恍若远古的神谕。每一次钟声的回荡，都像是给我打开一道思想的门窗，启迪了我的内心。
门口那棵参天大树，枝繁叶茂，树干上纹理交错。它似乎是思想家公社的守护者，为每一个进入这个公社的人提供庇护。我静静地站在大树下，感受着它沉稳而又富有活力的气息，仿佛树皮上隐藏着千百年的智慧。
门口的风儿轻拂过我的脸颊，带来一丝凉意。微风似乎是思想的使者，它们悄悄地传递着消息，引领着我的灵感蜿蜒前行。思想家公社的门口，是灵感之源，是心灵与自然交融的地方。
思想家公社的门口，是思考的开始，是对自我的探索。它是一个打开内心的钥匙，让人重新审视世界，思考人生的意义和价值。在这里，每一个思想家都能找到真正属于自己的答案。
门口的一砖一瓦都蕴含着历史的沧桑，仿佛在讲述着思想的故事。思想家公社的门口，是我们对过去的回顾，也是我们对未来的展望。在这个门口，我们不断地发问，不断地探索，为了更好地理解人类的智慧。
思想家公社的门口，是心灵的庇护所，是智慧的殿堂。走进这个门口，我仿佛明白了，在思想的世界中，每一个人都可以找到属于自己的宇宙。
思想家公社的门口，仿佛是人类心灵的归宿。在这里，我找到了对人生的思考，找到了对世界的理解。思想家公社的门口，是我心灵的归属，也是我永远向往的地方。
