1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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青年时期的卢卡奇，活力四溢，思维敏捷。他对大师黑格尔的哲学思想深感着迷却又有些难以理解。于是他开始探索，他尽心致力于理解和阐释黑格尔的哲学。
卢卡奇的思考并非“死读书”，他遵循着自己的孤立主义哲学，在寂静的夜晚思考着自己对黑格尔哲学的理解。他将自己所学融入到日常生活中，与人交流时，情感激荡的语言表达，总能引起人们的共鸣。
卢卡奇的头脑仿佛有着无穷的想象力，他在黑格尔的基础上不断开拓创新，形成了自己的哲学体系。他将心灵的旅程融入到自己的思考中，探索并展示出了一个完全属于他自己的卢卡奇主义。
青春即燃烧的火焰，卢卡奇将自己的青春付出在哲学的追寻之中。他不时回首过去，寻找着自己青春的足迹。他相信，每段经历都是心灵的启发，每个决策都是成长的巨大贡献。
卢卡奇的哲学思想渗透在他每一次的行动中：热情、真实、自由。他的思考是有温度的，他的回响是有声音的，他的追求是有信仰的。他始终坚信，生命中最重要的不是站在风口上，而是能够感受风的温暖与力量。
卢卡奇的思想引发了无数的震撼。人们发现，他的言行既深邃又朴实，既超凡又平实，仿佛来自一个和尘世无关的存在。他的哲学是心灵之光，提醒人们不要迷失在浮华的尘世之中，而是要用心对待生活，用真诚面对自己。
幻想与现实的交融，个人与群体的矛盾，是卢卡奇思考的重点。他指出，人们无法逃避这些问题，只能面对并去解决。他的思考引发了更深层次的思考，让人们认识到，每个人都需要经历、思考和成长，这是生命的必然。
在黑格尔的哲学体系下，卢卡奇探索了人的自由意志和道德责任的关系。他认为，自由是对道德的选择，是对人生的抉择。而人的道德责任则体现了人与人之间的互动和关爱，体现了人性中的善良与美好。
卢卡奇的哲学思想激励着我们寻找自己的心灵追求与现实生活的和谐。他教会我们学会思考，学会理解自己，学会观察生活的方式。他告诉我们，这个世界充满了机遇和挑战，只有将自己的心灵与生活相融合，才能走得更远。
卢卡奇，那个以激情和才华示人的青年，用他对黑格尔哲学的追求，为世界带来了独特的光辉。他的思考使人们发现了更深层次的思考，他的行动激励着人们去追求自己的理想与信念。正是因为有了卢卡奇这样的青年，世界才变得更加美好。
