1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子，作为先秦时期最伟大的思想家之一，致力于探索人的道德修养和社会治理。他主张“仁者爱人”，认为人应以仁爱之心待人，实现人与人之间的和谐关系。孔子的思想强调“和”字，强调道德修养和个人品质的培养。他认为只有通过个人的努力和道德行为的表现，才能使社会达到和谐稳定的状态。正因为如此，孔子的思想深深吸引了后世无数学子的追随。
墨子，以其独特的墨学思想而著称于世。墨子提倡“兼爱”和“非攻”。他主张人们应互相关爱，不分亲疏、贵贱。而“非攻”则是他对战争的强烈反对。墨子认为，战争是一种野蛮和残忍的行为，对人类的团结和社会的发展无益而极为有害。墨子因此提出了“非攻于敌”的主张，力图通过和平手段解决争端、实现社会的和谐。墨子的学说深受后世思想家的推崇，对于中国古代的思想发展产生了深远影响。
老子，开创了道家思想，被誉为“道家始祖”。他认为“道”是宇宙的根源，主张“无为而治”。老子的思想注重“无为”，强调顺应自然、随遇而安，强调个体的修行和达到无为的境地。他的思想对后世有着深远的影响，尤其是对于中国历代文人墨客和艺术家的启发，他们通过追求道的境界，达到了默默无闻、游走于宇宙间的境地。
庄子，与老子齐名，也是道家学派的代表人物之一。他倡导“自由自在”的生活，主张自由奔放、自主意志。庄子的思想强调“逍遥”，追求一种自由自在、游刃有余的状态。他认为人要超越功名利禄的束缚，追求自我境界的提高。这种追求自由释放的思想，对于后世形成了极大的影响，激发了人们寻求自由与幸福的欲望。
墨子、老子、庄子，秉承着各自独特的思想观点和价值取向，在先秦时代留下了浓墨重彩的一笔。他们通过自己的思考和实践，为中国哲学的发展做出了重要贡献。这些思想家的思想我们今天仍然可以从中找到启示和指引，借鉴他们的智慧，为我们自己的生命和社会找到更加美好的出路。
