1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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培根思想家们擅长思辨和分析，他们沉思着生命的意义和价值，试图寻找出人类存在的真实本质。他们相信，通过理性的思考和观察，人类能够逐渐摆脱迷茫，走向智慧与进步。他们对世界的好奇心无限，以此为动力去探索各个领域的知识，希望能够解开生命的谜团。
培根思想家们专注于人类的状况，他们关注人类的心理、情感和行为。他们相信人类的智慧是无限的，但也深知人类的局限性。在他们的眼中，人类并非完美的存在，有时候我们的决策和行为受到情感和欲望的驱动，而不是理性的思考。因此，这些思想家们提倡用理性和观察来指导我们的生活，尝试超越欲望，做出明智的选择。
培根思想家们也是知识的追求者，他们推崇知识的力量和影响。他们相信，只有通过不断地积累和拓展知识，我们才能更深入地理解这个世界。对于他们而言，知识是一种力量，一种激发灵感和创造力的源泉。他们庆幸生活在信息爆炸的时代，可以利用现代技术和工具来获取和分享知识。
培根思想家们崇尚探求真理，并以此为准则。他们深信真理和智慧是存在于世界中的，虽然它们并非易于捕捉。他们鼓励人们持怀疑的态度，拒绝轻信和盲从。在他们眼中，真相需要通过实证和证据来证明，而非凭借主观的想象和偏见。他们敢于提出问题，挑战常规，以此推动人类思维的进步。
培根思想家们也意识到个体的重要性，他们鼓励每个人发挥自己的才能和潜力。他们相信每个人都是独特的，有着自己独到的见解和贡献。他们提倡个体的自由和创造力，并赋予人们追求幸福和实现自我价值的权利。在他们的眼中，每个人都是这个世界的一部分，拥有重要的存在意义。
培根思想家们以其独特的洞察力和智慧，在人类的历史长河中留下了深刻的印记。他们的思想影响了无数后来者，激发了人类的思考和进步。他们坚信，只有通过不断地思考和探索，人类才能超越自己，迎接更美好的未来。
培根思想家们的思想在今天依然有着重要的意义，他们鼓励我们思考生活的意义和价值。通过理性思考和观察，我们可以更好地认识自己、理解他人，并逐渐摆脱迷茫。他们的思想教导我们超越表面，发现世界深处的美与真，唤起我们内心深处的光芒。
