1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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屈原的作品中，尤以《离骚》被人们所熟知。这是中国文学史上的瑰宝，充满着美丽动人的诗意。《离骚》以屈原自传的形式，表达了他对人生的思考和感慨。他通过诗歌的形式，表达了自己对自然界和人性的深刻理解。他认为人性是复杂而多变的，与自然的契合是人们对幸福的追求。他用诗歌来表达这种对于内心真实的揭示，彰显了他作为一位思想家的独特洞察力。
屈原的思想还体现在他对社会问题的关注上。他以《天问》为代表的作品，探讨了人类社会的问题和困境。他以直言不讳的方式，剖析了那个时代的社会矛盾和不公平。他揭示了人类社会的弊端和危机，呼吁人们能够正视和改变这种状况。他通过这些作品，向社会传递了他作为思想家的社会责任感和担当。
屈原的作品中还融入了对于自然的崇拜和敬畏。他在《九歌》中表达了对自然力量的赞美和敬畏，他认为自然是伟大的，人类应该学会与自然和谐相处。他认为，只有舍弃功利和虚浮的欲望，回归自然，才能找到真正的幸福和内心的满足。这种对自然的理解融入了他对人性的思考，展示了他作为思想家的独到见解。
屈原的思想和作品超越了他所生活的时代，对后世产生了深远的影响。他的作品充满了智慧和哲理，饱含着对人性和社会的深刻洞察。他的思想引导了后来的文人和思想家，为中国传统文化的发展做出了巨大贡献。
屈原是一位伟大的思想家。他的作品以其深刻的思想和卓越的艺术表达，成为了中国文化的经典之作。他对人性、社会和自然的深思熟虑，使他的思想在当代依然有着重要的意义。屈原的思想和作品，不仅丰富了中国文化，也给人们带来了对于生活和世界的深入思考。作为思想家，屈原的精神永远值得我们敬仰和学习。
