1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活，是后现代主义者的无尽源泉。他们关注人的存在，关心人与人之间的关系。在他们笔下，人成为了情感的承载体和思想的核心，无垠的人性之光洒遍了他们的思考和表达。
他们从生活中的琐事出发，带领我们透视细微之处所蕴含的丰富内涵。常常是普通而平凡的事物，如一杯清茶，一阵微风，甚至一片落叶，都成为了他们写就的华章。
他们以纤细的笔触勾勒出绚烂的句子，如琴弦上的音符，在空灵的文字中，阐述着关于爱、关于存在、关于生命的思考。他们用心，用文字，用感受，让我们感知到生活的美好与价值。
后现代主义思想家是一群追求自由的灵魂，他们反叛现实的束缚，勇敢地碰撞着时代的底线。他们以批评和反思的目光审视社会和文化的现象，敢于发出不平凡的声音。
他们对权威和规则持怀疑态度，拒绝被固化的思维框架束缚。他们试图打破既有的观念，超越传统的界限，展开一场思维的冒险与探索。
后现代主义思想家将自由和多元推向极致。他们描绘出一个个纷繁、多样的世界，每一个细节都充满了可能性和选择。在他们的笔下，现实世界与想象的世界交织在一起，构建出另一个维度的幻景。
他们用独特的写作技巧和富有想象力的叙述方式，将我们引入一个全新的思维空间。在这个空间里，灵感激荡，思考释放，我们可以尽情地追逐梦想，探索思维的广袤领域。
后现代主义思想家的思想力量，超越了时空的束缚。他们不仅是当代的思想精英，更是历史和未来的桥梁。他们的思考和观点，引领着我们思考人类的前进方向，给予我们更多的思考空间和可能性。
后现代主义思想，如同一阵清风，轻轻吹拂着人类的心灵。让我们与思想家一同沉浸在其思考与探索中，感受生活的细腻，思考的深刻，以及智慧的辉煌。让我们与思想家共同舞动在思维的乐章中，创造出更为绚烂的未来。
