1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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泰勒斯，古希腊的思想家兼科学家，生活在公元前6世纪的米利都。他以其在数学、天文学和哲学领域的贡献而闻名于世。尽管他并未留下任何书面著作，但他的思想传承至今，成为后世哲学家们探索人生的重要指引。
泰勒斯认为，人生中的许多问题和痛苦源于我们追求那些超出了我们力量范围的事物。他相信，顺应自然的规律，与自然和谐相处，才能获得真正的快乐和内心的平静。这种观点在当时并不常见，因为那个时代的人们更多地关注政治、社会和科学等方面。然而，泰勒斯深知，在人类追求无尽欲望的过程中，内心会失去平衡，因此他强调要顺其自然。
顺其自然并不是消极的漠视，而是对人生存在的一种肯定。泰勒斯认为，人应该与自然协调一致，遵循自然的规律，而不是试图改变它们。正如莎士比亚所言：“天地有大美而不言。”我们应该欣赏自然之美，体验生活的每一刻，将内心的平静和喜悦融入其中。
泰勒斯的思想对于当代的生活方式有着深远的影响。现代社会充斥着快节奏、高压力和功利主义的生活方式，我们常常忽略了自己内心的声音，迷失在纷繁的事务中。然而，泰勒斯的思想提醒我们，要放慢脚步，停下来，感受内心的自然状态，重新与自己和谐相处。
顺其自然也可以理解为接纳自己的自然状态。我们每个人都有自己的优点和不足，而且这些都是我们独一无二的。当我们接受自己的真实面貌时，我们才能真正发现自己的力量和潜力。不要将自己与别人比较，要学会自我认可，坚信自己独特的魅力。
顺其自然是一种智慧的生活方式，也是面对困境时的一剂良药。当我们遇到挫折和困难时，我们常常会感到沮丧和失望。然而，泰勒斯告诉我们，要学会接受这些困境，而不是抵抗它们。正如在大自然中，风雨和阳光交替出现，我们必须学会接受生活的风风雨雨，相信逆境中也蕴藏着希望。
泰勒斯的顺其自然思想是一种智慧的指引，它教会我们以平和的心态去面对生活的起伏和挑战。在快节奏的现代社会中，我们常常迷失自己，忽略了内心的需求。然而，泰勒斯的思想提醒我们，要与自然和谐相处，接纳自己的自然状态，并学会对生活的起伏保持开放的心态。只有这样，我们才能获得真正的快乐和内心的平静。
