1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德（384 BC - 322 BC）是古希腊哲学家、科学家和逻辑学家。他的贡献对于现代逻辑学的发展产生了深远影响。亚里士多德在逻辑学领域的贡献，使得他被誉为逻辑学之父。
亚里士多德在他的著作《论条”中首次系统地研究了逻辑学。这本著作被分为八卷，不仅包含了逻辑学的基本概念和方法，还讨论了命题与论证的结构，方法和推理规则。这些思想成为了逻辑学的基石，并且对后来的逻辑学家和哲学家的研究产生了重大影响。
亚里士多德的逻辑学主要涉及命题逻辑和演绎推理。他认为，命题是推理的基本单位，而通过逻辑推理可以得出正确的结论。他的思想在当时即被广泛接受，并在中世纪欧洲的教育体系中成为主导。在亚里士多德之前，逻辑学并没有被单独作为一个学科研究，但在他的引领下，它成为了一门独立的学科。
亚里士多德的逻辑学在西方世界的教育体系中占据主导地位，直到17世纪的启蒙时代才受到挑战。在这一时期，哲学家们开始对逻辑学的方法和原则进行重新思考，并提出了新的理论。然而，亚里士多德的贡献依然是逻辑学发展的基础。
逻辑学的重要性在现代社会中仍然不可忽视。它不仅是科学研究和数学推理的基础，也在日常生活中发挥着重要作用。逻辑学能够培养人们的思维能力和逻辑思维，帮助人们更好地解决问题和做出决策。
亚里士多德是逻辑学的创立者之一，他的贡献使逻辑学成为了一门独立的学科。他的思想对于现代逻辑学的发展产生了重大影响，他的《论条》被视为逻辑学的基础教材。逻辑学的重要性在现代社会中仍然不可忽视，它对于人们的思维能力和逻辑思维的培养具有重要作用。
