1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类的思想，就像一朵盛开的花朵，绽放出无尽的美丽和动人的香气。而培根，则是其中最闪耀的一枚明珠。他从不止步于当下的现象，而是专注于探究事物的本质。他反思人类的智慧和局限，试图从中寻找出一条人类更加美好的前行之路。
在他的著作中，培根深入研究人类的认知和知识体系。他认为，人类的认知往往受限于个人的经验和偏见，只有通过纠正这些偏见，才能真正接近事物的本质。他提出了“知识的森林”这一概念，认为人类的知识就像一片茂密的森林，我们需要去渡过这片森林，才能看到更广阔的天空。
培根在思想的海洋中航行，挖掘着人类智慧的宝藏。他积极推崇实验和观察的重要性，认为只有通过这种方式，才能发现事物的真相。他提出的“归纳法”和“演绎法”成为科学研究的基石，极大地推动了人类知识的进步。他的这种求知的渴望和勇往直前的精神，令人为之折服。
培根的思想深入人心，影响力不可忽视。他提出的“知识就是力量”的理念，激励着一代又一代的人们追求知识、追求真理。他强调了教育的重要性，认为只有通过教育，人类才能超越自我，推动社会的进步。他的这种充满智慧和温暖的教育观念，也深深地触动了我的心灵。
培根对于人类社会的思考并不止步于此，他还关注着人类的品德和道德。他认为，人类需要具备勇气和正直，才能真正做出有益于社会的事情。他强调了品德的重要性，认为只有在德行的基础上，人类才能创造出更美好的未来。
培根的思想如同一支明亮的火炬，照亮了我们前行的道路。他的智慧和见解，令人肃然起敬。他用自己的思考和观察，推动着人类社会向前发展，让我们看到了更美好的未来。他是一位伟大的思想家，也是一个永不停歇的追求者。
在今天，我们怀着敬意和感激之情，回顾培根的思想和行动。他的智慧和见解，依然激励着我们不断前行。让我们怀揣着他的思想，勇敢地探索未知的领域，创造美好的未来。
