1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子派强调人的内心境界和心灵的自由。在庄子的世界观中，人应追求内心的宁静与自由，舍去外在的名利和功名。外在的成功与物质财富虽然能够给我们带来短暂的快乐，但在庄子看来，这种快乐是虚幻的，过于执着于外在的成功只会让人迷失自己。他主张人应该寻求内心的安宁，与自然相融合，以达到心灵的自由。正如庄子曾说：“穷达若一，达穷而不穷，穷则独善其身，至怀以自乐。”
庄子派倡导逍遥游，主张人们在世界里保持一种自在、逍遥、豁达的心态。他认为，人生如梦，一切都是虚幻的，而人的生命只是大自然的一个小角色。因此，追求逍遥自在的心态，不被外界的欲望和纷扰所困扰，才能真正体验到生活的美好。庄子的思想对现代社会依然有着重要的指导意义，我们应该学会放下功利心，与自然和谐相处，享受生活的真正意义。
庄子派注重人的自我修养和精神追求。他强调人的修养应贯穿于日常的琐碎之中，每个人都应该将修养融入到生活的方方面面。只有通过修养人的品性和情操，才能真正达到内心的宁静和自由。庄子派的思想告诉我们，人应该以自己的精神追求来支撑自己的人生，而不是盲目地追逐物质的享受和外在的成功，只有具备了内在的修养和追求，才能真正拥有幸福和满足。
庄子派的思想也强调和谐共存的重要性。他认为人与自然应该和谐共生，人应该与他人和诸多生命共同生活，互相尊重和包容。人应该平等对待他人，关心他人的痛苦和需求，并通过合作与共识来实现社会的和谐。在庄子看来，只有和谐共存的社会才能让人们真正感受到生命的美好，才能实现真正的幸福和满足。
庄子派的思想给现代社会带来了深刻的启发。在当今社会，人们往往迷失于功利主义和物质至上的追求中，心灵的苦闷和内心的空虚也开始逐渐显露出来。庄子的思想告诉我们，真正的幸福和满足来自于内心的宁静和自由，而不是外在的物质和成功。我们应该追求逍遥自在的心态，与自然和谐相处，并且注重自我修养和人与人之间的和谐共存。只有这样，我们才能拥有一个真正美好的人生。
