1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子：逍遥游于尘世之外
在遥远的古代，我国历史上曾有一位特立独行、独具慧眼的哲学家，他便是庄子。庄子，一个充满神秘色彩的名字，他的思想犹如一股清流，穿越了两千多年的时空，至今仍对我们产生深远的影响。他独树一帜的道家哲学，不仅让人感叹不已，更是引人入胜，让人沉醉其中。本文将以庄子为题，带领大家领略他那奇特的哲学世界，一同逍遥游于尘世之外。
庄子，名周，字子休，战国时期道家学派的代表人物之一。他的著作《庄子》是道家学派的经典之一，与《老子》并称为道家双璧。庄子生活在战国时期，这是一个动荡不安、烽火连天的时代。庄子并未被纷繁复杂的尘世所困，他勇敢地挣脱了名缰利锁的束缚，以一种独特的方式游走于尘世之外，成为了一位逍遥自在的智者。
在庄子的世界里，人生的最高境界便是逍遥。逍遥，是一种超越尘世、与天地共舞的境界。为了达到这一境界，庄子提出了“无待”的观念。无待，即无所依赖，不受任何外在因素的限制。在庄子看来，人生的痛苦和烦恼皆源于对名利的执着，只有摒弃世俗的观念，才能达到内心的自由。他倡导人们顺应自然、无为而治，让心灵回归到最初的纯真，从而达到逍遥的境地。
在庄子的哲学体系中，还有一个引人入胜的概念，那就是“齐物论”。齐物论主张万物并无高低贵贱之分，一切事物在道面前都是平等的。这一观点颠覆了当时人们对世界的认识，为人们提供了一种全新的思考方式。庄子通过生动的寓言故事，如“庄周梦蝶”、“庖丁解牛”等，向我们展示了齐物论的内涵。这些故事富有哲学意味，让人感叹不已，同时也启发了我们对世界、对人生的深入思考。
在现代社会，庄子的思想依然具有很高的价值。在这个物欲横流、竞争激烈的时代，人们往往为名利所困，心灵得不到片刻的宁静。而庄子的逍遥思想正是我们摆脱烦恼、重获自由的良药。正如庄子所说：“大知闲闲，小知间间。”我们要学会从纷繁复杂的事物中抽身，站在更高的角度审视人生，才能领悟到人生的真谛。
庄子的齐物论也对我们有着重要的启示。在我们的生活中，总有一些事物被我们视为理所而忽略了它们的独特价值。我们要学会尊重每一种事物，珍视每一个生命，才能真正实现人与自然的和谐共生。
庄子是一位独具慧眼的哲学家，他的思想至今仍具有很高的启示意义。让我们跟随庄子的脚步，一同逍遥游于尘世之外，领略那无尽的智慧与美好吧！
