1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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齐物思想是庄子对人与自然关系的精湛阐释。在庄子的哲学体系中，人类被视为宇宙的一部分，并与自然融合在一起。齐物即是人能够与自然和谐相处、尊重自然、顺应自然。庄子通过寓言和比喻的方式，生动地描绘了人与自然之间的亲密关系。他告诉人们，我们应该像大地一样宽容包容，像清风一样自由自在，像江河一样滚滚向前。正是因为人们与自然相得益彰，才能够体验到生命的美好与宇宙之韵。
庄子的齐物思想也启发人们对人与人关系的思考。庄子认为人类与自然一样，都应该保持一种平衡和协调的状态，这也包括人际关系的处理。他主张人与人之间应该互相理解、相互包容，不应该因为个人利益而伤害他人，而是应该追求和谐。他用花朵的齐放、鱼群的协同为例，向人们阐释了深入人心的道理：只有在和谐的人际关系中，我们才能获得真正的自由与快乐。
庄子的齐物思想也引发人们对个人自我认知和修身养性的思考。在庄子的哲学中，个人的心灵状态和修养至关重要。他认为，只有通过知行合一、修身养性，才能真正达到齐物的境界。齐物使人受益无穷，通过修炼自己的心灵，人们可以与世界相通，感知到宇宙的奥妙。庄子通过描绘鹿游于广野、蝶舞于花丛的画面，告诉人们，只有心境宁静、身心统一的人，才能体验到生命的美好和最纯粹的快乐。
庄子的齐物思想在现代社会仍然具有重要的指导意义。尤其是在当今物质文明高度发达的时代，齐物思想提醒着人们不要忽略自然、不要忘记人与人之间的亲情和友爱。只有重视齐物的重要性，才能够从根本上改善人与自然、人际关系的状况，实现社会的和谐与进步。
庄子的齐物思想给人们带来了深远的启示。它使我们反思了自己与自然、与人的关系，引导我们走向一种更加和谐、更加美好的生活方式。庄子的思想不仅是哲学的瑰宝，更是我们心灵的精神寄托。让我们怀揣着齐物的信念，去欣赏自然、关爱他人，共同建设一个美好的世界。
