1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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望着澄澈的秋水，我仿佛置身于一个幽静的深山谷内。一池碧水静静躺卧，宛如一面镜子，清晰地映照出周围的景色。这秋水倒映着天空中的白云，宛若是一朵朵细腻的棉花，云的倒影在水中飘动，仿佛与云朵在空中一般轻盈自如。
在秋水的倒影中，我看到了乌鸦的身影。它们盘旋在天空中，时而翱翔，时而降落在树梢上。它们的黑色羽毛在秋水中映得分外惊艳，如同一团熠熠生辉的黑云，它们嘎嘎地叫着，仿佛在秋季的天空中盛开着一朵朵黑色的花朵。
继续凝望着秋水，我感受到了大自然的恩赐。细数其中的脉络，我不禁被其中的细节而震撼。水中的小虫悠然自得地游弋，似乎是在享受秋天给予它们的恩泽。水面上漂浮着几片枯叶，它们的舞蹈虽平凡却又充满了生命力。远处的风声吹来，伴着鸟儿的歌声，让我感到一种宁静与喜悦。
与此同时，我也看到了秋水的忧伤。它是怎样的一种忧伤呢？或许是因为它知道自己只能短暂地存在于这个世界上吧。众人都说，秋水一旦干涸，就意味着冬天的到来。这个世界上，总有离别与相聚，有欢笑与泪水，秋水的忧伤正是源于这一切的无常。
然而，秋水并不悲伤。它只是默默地流淌着，不论是喜悦还是忧伤。它像是一位智者，看透了世间的种种，泰然自若地面对着生命的起伏。它的一汪水，似乎蕴藏着无尽的智慧与宽容。
站在秋水旁，我仿佛感受到了一种宁静的力量。它告诉我，人生如水，应当如秋水般坦然面对。无论是风雨飘摇还是清澈明亮，都是生命的一种体现。年少时的激情洋溢，中年时的沉稳与从容，老年时的宁静与智慧，每个阶段都有其独特的美丽。
秋水，如一首诗，如一幅画卷，在我的心中荡起了涟漪。它用它自己的方式向我诉说着生命的真谛。或许，我们无法改变命运，无法预测未来，但我们可以学会宽容与接纳，用心去感受生活的美好。
秋水啊，你的美丽如此惊艳，你的智慧令我感动不已。你给了我力量去面对生活的坎坷与飘摇，你给了我勇气去拥抱生命的每一个阶段。让我们学会像秋水一样，宽容地接纳一切，以宁静的心态去迎接未来的每一天。
