1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有时候,身处繁忙的都市中,我们总会感叹时间的飞逝。岁月如梭,瞬间间就流逝了。曾经的青葱岁月仿佛只是昨日,而如今我们却已步入不惑之年。仿佛昨天还是个孩子,今天却已经是一个成年人。是啊,时间不等人,无情地流淌,不会为任何人停留。我们能做的,只是珍惜每一个当下,把握自己的生活,让自己的生命有意义,有价值。
在生活的道路上,我们会遇到各种各样的人。有些人让我们心生敬意,他们如同清泉,滋润着我们的心田;有些人让我们心生感激,他们如同阳光,温暖着我们的心房;有些人让我们心生牵挂,他们如同细雨,滋润着我们的心弦。正是因为有了这些人,我们的生活才变得丰富多彩,有了深度和意义。
生命中有时候也会有一些令人感慨的瞬间。当我们经历重重困难,却又一次次坚持下去时,我们会感叹自己的坚韧和勇敢。当我们看到身边的人遭受病痛折磨,却仍然笑对生活,我们会感叹他们的坚强和乐观。生命是如此脆弱,却又如此坚强,它会在逆境中迸发出不可思议的力量,传递出勇气和希望。
人生就像一场旅程,我们在这场旅程中会遇到各种各样的风景。有时候我们会驻足欣赏,有时候我们会匆匆走过,而风景则会不断地变换,我们则在变化中成长。有时候我们会遇到一些令人心痛的事情,失去了一段重要的关系,失去了一个重要的人,这些事情会让我们感到迷茫和悲伤。然而,正是这些痛苦的经历,让我们学会了珍惜,学会了坚持,学会了更加勇敢地面对未来。
每一个人的人生都是独一无二的,每一个人都会在不同的环境中成长,面对不同的人和事。我们的感慨是如此丰富多彩,如此真实而动人。感慨并不是一种消极的情绪,它是我们对生活的思考和感悟,是我们对自己和世界的认知。所以,无论我们感叹岁月的流逝,还是欣赏身边的美好风景,抑或是思考生命的意义,在感慨中,我们都在与自己的内心对话,重新审视自己所过去的,所拥有的。
让我们珍惜每一个感慨的瞬间,让它们成为我们成长的财富。无论是欢笑还是泪水,它们都是我们生命中无价的记忆。只有在感慨之中,我们才能更深刻地理解自己,发现内心的力量。让我们经历各种各样的感慨,让它们成为我们人生中最为珍贵的宝藏。