1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子曾经说过：“人之所以能有坚定的诚信，是因为他们如山一样稳定。”这句话以简洁明了的方式表达了庄子对诚信的理解。诚信是一种内在的坚定和稳定，它不会因为外部的干扰而动摇。正如山脉屹立于大地一样，诚信是人格的基石，人们应该以诚信为准则，坚守自己的原则。
诚信是庄子哲学中的一颗明珠，它是人与人之间互信的基础。庄子在另一篇文章中写道：“人与人之间的信任如同水与水之间的相互渗透。”这句话生动地描述了信任的本质。人们如水，汇聚成江河湖海，而信任则是水滴之间无声的交流。诚信让人们能够相互依靠、相互理解，建立起人际关系的桥梁和纽带。
庄子的思想既深邃又富有启发性。他认为，诚信不仅体现在人与人之间的交往中，也存在于人与自然之间。他写道：“人能够诚信地对待自然，动物也会因此而信任人。”这句话告诉我们，诚信是一种与自然相互合作的基础。只有当人们真诚相待，尊重自然的规律和生态，才能与自然和谐共处，并实现真正的诚信。
庄子对诚信的思考还超越了时间和空间的限制。他写道：“诚实不仅在于当下，更在于未来。”这句话告诉我们，诚信是一个长远的过程，它不仅是一种现实的行为，更是一种对未来的承诺。只有坚持诚实和真实，人们才能够建立起可持续发展的信任，为未来的和平与进步打下坚实的基础。
庄子的思想之所以能够深入人心，是因为他将诚信与人的内心有机地结合在一起。他说：“诚实是人与内心之间的一种契约。”这句话表达了庄子对于诚信的深刻理解。诚信不仅是对他人的承诺，更是对自己真实内心的坚守。只有诚心诚意地对待他人，并真实地面对自我，才能够获得内心的平静与自由。
庄子的名言为我们提供了一种新的思考方式和生活态度。诚信是人生的一条座右铭，它是人们与自然和社会相互连接的纽带。正如庄子所说：“诚信如山，深藏于内，如一轮明月躲在云端。”我们应该以诚信为指南，坚守内心的真实与正直，与自然和谐共处，让诚信之光照耀人生的每一个角落。
庄子的名言呼应了人们内心最深处的感受，激发起人们对诚信的热爱与追求。诚信是一种对生命的敬畏与珍视，它是人与人之间、人与自然之间最宝贵的情感纽带。让我们继承庄子的智慧，用诚信的力量塑造自己，并在生活中传递出一份真实和温暖。
