1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生是一段旅程，一个个瞬间串联成了一条条路径。而在这个旅程中，我们不仅能感悟世间的美好，更能从中汲取智慧与力量。正如庄子所言：“天地之间，物各有主。苟非我之物，虽丰富不能骄，苟非我之虑，虽危险不能惧。”我们要学会接纳，学会适应，学会与世界互通有无。
人生的旅程中，我们有时会遇到风雨，有时会感到挫折与痛苦。然而，正是逆境锻造了我们的意志，磨砺了我们的品格。就像林徽因所说：“我们的人生都是在未离开家的时候最艰难的。”唯有在困难面前保持坚毅，我们才能从中悟到生命的真谛。
人生的旅程中，我们也会遇到许多美好的瞬间，感受到人情的温暖，爱的奇迹。在那一刻，时间仿佛停滞，心灵安宁。也许是一个微笑，一句温暖的话语，一次真挚的拥抱，让我们感受到了人与人之间的纽带。正如雨果所言：“我的灵魂在这一刻，与世界的灵魂面对面相遇，我的生命与所有生命过早并重逢。”这样的时刻，将给我们以力量，让我们更加珍惜和谐与感恩。
在人生的旅程中，我们都有平凡而又特别的使命。每个人都是这世界上的独一无二。正如圣女贞德所说：“你是一棵赛特布尔的玫瑰，从来只开放一次。”我们应该学会发现自己的独特价值，用心去品味生活，去追求梦想，为自己的人生增添精彩。
人生的旅程如同一首抒情的乐曲，而我们就是乐章的奏鸣者。每个音符的编织，都需要我们用心诠释。正如北岛所言：“人们不会因为一篇作文而改变，但一篇作文可能会启迪无数人。”我们的人生感悟和所追求的美好，或许能够感动他人，传播给更多的人。
回首人生的旅程，我们或许会有所失落和遗憾。然而，只要我们能够勇敢地去追寻，去探索，去品味，就能把握住人生中最绚烂的色彩，体验到最深刻的感悟。不管是高山还是深谷，都是人生的一部分，都是我们成长的见证。正如杨洪基所唱：“只要把我们的人生当成旅行，旅程里也许能有人笑有人哭。”
人生的旅程如一幅精美的画卷，我们只是其中的一笔。在这个旅程中，我们要学会独立思考，敢于担当。每个人都是这世界上的创作者，在创造中感悟，让自己的人生更加精彩绽放。正如果戈理所说：“发现一个人的价值，就是要看他在什么时候放弃。”我们要勇敢在生活的舞台上表演，勇敢去感悟人生的价值和美好。
人生旅程的起点和终点是注定的，但旅程中的风景及我们感悟的意义却是可以改变的。只要心怀感恩，保持善良与正义，让自己的人生熠熠生辉，我们就能在这片广阔的天地间创造属于自己的辉煌。
所以，让我们在这伟大而又美丽的旅程中，保持对生活的感悟力，用心去记录人生的点滴，让自己的旅程更加精彩绽放。
