1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人在半生之时，都会有不同的感悟。有的人会明白生命的脆弱与可贵，有的人会懂得珍惜眼前人和事，还有的人会体悟到人生不易，要学会承受挫折与困苦。而我，对半生已过的感悟是：珍爱当下，活在当下。
半生已过，我们渐渐明白，生命无法掌控。岁月匆匆而过，我们的容颜逐渐老去，身体逐渐衰弱，亲人离世，友人散去。曾经以为遥远的未来，弥补遗憾和实现梦想的机会也越来越少。
然而，半生已过的感慨并非悲伤，而是对生命的珍视和对当下的重视。人生如同一场旅行，我们没有办法选择起点和终点，但我们可以选择如何去走这段旅程。所以，无论岁月怎样流转，我们都应该尽可能地把握当下的每一刻。
活在当下，并不是意味着疯狂追求刺激和放纵自己，而是学会真正珍惜眼前的人和事。工作、家庭、友情、爱情，这些都应该成为我们生命中的重要部分。与家人共进晚餐时，我们要细细品味每道菜的味道，与朋友聚会时，我们要真心交流，细细品味着友谊的甜蜜。只有这样，我们才能更好地感受到生命的美好。
半生已过的感悟还体现在对人与世界的思考。在这个喧嚣的社会中，我们常常追逐金钱、地位和权力。然而，随着岁月的流逝，我们渐渐明白这些看似重要的东西并非生命的全部。真正重要的是心灵的宁静和对内心的满足。
我们应该学会关注身边的美，感受大自然的奇妙和人与人之间的温暖。蓝天白云、绿树红花、清风细雨、笑语欢歌，这些都是生命中的美好。与此同时，我们也需要关注社会问题，多一些关怀和善意。每一个微小的举动都可以为这个世界带来一丝温暖和希望。
在半生已过的岁月中，我们也会经历许多困境和挫折。但正是这些困境和挫折，磨炼了我们的意志和品格。与其抱怨生活的不公和艰辛，不如学会接纳、坚韧和奋斗。只要我们保持积极的心态，无论遇到多少困难，我们都能站起来、继续前行。
半生已过，岁月如梭。珍爱当下，活在当下。这是我对半生已过的感悟。在未来的岁月中，我希望自己能够保持这份感悟，珍惜和把握每一个当下。只有这样，我们才能充实而有意义地度过每一天，不负光阴，不负半生。
