1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子壮，号楚囚。他是清朝末年的名将和思想家，也是中国近代史上杰出的政治家之一。曾国藩以他坚忍不拔的奋斗精神，深深地影响着后世。
早年的曾国藩
曾国藩出生于湖南省溆浦县的一个贫寒农村家庭。家境贫困，生活艰苦，然而他从小就展现出过人的聪明才智和努力拼搏的能力。朗读三百遍《幼学琼林》，不畏艰辛的他获得了一次率先考取乡试生的机会。
曾国藩年轻时立志要投身军旅，以忠诚报效国家。他经历了几次失败的考试，但从未放弃。他不断充实自己的知识，勤奋苦读，不停地提升自己的学识和能力。最终，他以优异的成绩考取了进士，并开始了他在政府机构中的职业生涯。
曾国藩的奋斗之路
曾国藩在政府的职位上表现出色，他通过各种努力和精益求精的态度，不断提高自己的能力和才干。他深入研究军事战略、经济学和政治理论，认真钻研，并将知识与实践相结合。
曾国藩辅佐湘军将领击败了太平天国起义，保卫了清朝江山，为国家立下了赫赫战功。他以其深厚的学识和卓越的领导才能被皇帝重用，并被委以重任，担任直隶总督一职。
曾国藩的奋斗精神
曾国藩坚持以身作则，带领机关干部勤勉工作，具有极高的职业道德和纪律精神。他高瞻远瞩，依靠科学决策，精心规划并实施各项政策，有效治理地方，使当地经济得到了迅速发展。
曾国藩还十分注重教育事业的发展，大力提倡读书教育，倡导尊重知识和求真务实的精神。他兴办学校，推广新式教育思想，培养人才，使人民受益良多，为社会进步做出了重要贡献。
曾国藩给我们的启示
曾国藩的坚忍不拔的奋斗精神是我们值得学习的典范。他始终保持对知识的渴望和追求，不断提高自己，努力克服困难，取得了显著的成绩。
曾国藩告诉我们，只有不断充实自己的头脑，不断磨练自己的技能，才能在竞争激烈的社会中脱颖而出。他的事迹也提醒我们，成功并非一蹴而就，需要坚忍不拔的毅力和百折不挠的精神。
因此，我们应该向曾国藩学习，时刻保持一颗不断进取的心，努力实现自己的理想和目标。只有通过坚定的意志和努力，我们才能迈向成功的道路，并为社会的发展做出积极的贡献。
