1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩,字子孝,号忠介,是清朝末年著名的政治家、军事家和教育家。他的一生充满着传奇色彩,功绩卓著,为中国历史留下了浓墨重彩的一笔。
开拓职业教育,造福百姓
曾国藩是中国近代职业教育的奠基人之一。在他的倡导下,湖南成为职业教育的先行者。他创办的湖南洋务学堂,为年轻人提供了接受现代知识和职业技能的机会。凭借着他的教育理念和改革思想,湖南的经济得以快速发展,为当地百姓带来了福祉。
执政创新,推行政治改革
曾国藩在官场上崭露头角后,开始推行一系列政治改革。他主张以人材为本,改革官员选拔制度,推行“唐宋八大家”选拔制度,提拔了一大批有才能、有志向的人才,为政府部门注入了新鲜血液。他还提倡廉政,打击贪污腐败,净化政治环境。这些都为国家的发展奠定了坚实基础。
剿灭太平天国,保卫江山
太平天国是中国历史上最大规模的农民起义,曾国藩奉命镇压此起义,并以其出色的军事才能取得了巨大胜利。他坚决执行太平天国的“剿灭”政策,粉碎了太平天国军的防线,最终夺取了湖南的胜利。这场战争不仅使得太平天国灭亡,也为清朝政府保卫江山作出了巨大贡献。
文治武功,带领地方振兴
曾国藩不仅在军事上有卓越表现,在文治方面也展现出非凡才能。他在地方任职期间,积极推行新政,改善百姓生活,发展经济,加强教育,提升地方治理水平。他的一系列改革措施,使得他所在地区发展繁荣,为当地百姓谋福利。
教育兴国,培养人才
曾国藩非常注重教育,他深知教育是国家兴盛的关键所在。他积极推行教育改革,重视教育普及,提出“教育兴国”理念,致力于培养优秀人才。他提倡教书育人,培养学生的创新思维和实践能力,为国家培养了一大批杰出人才。
曾国藩是中国历史上一位伟大的政治家、军事家和教育家。他以创新的教育观念和改革思想为人民造福,用智慧和勇气保卫了江山,为国家的繁荣做出了巨大贡献。他的功绩永载史册,成为后人学习的楷模和榜样。