1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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很久很久以前，有一位魏国公主来到鲁国拜访孟子。她听闻孟子是一位卓越的哲学家和教育家，所以忍不住想亲自去见见这位传奇人物。公主就像小鸟一样地欢快地飞进孟子的府邸，心怀着对智慧和知识的渴望。
一天，公主走进花园，看到一个美丽的蝴蝶。它有红色和黄色的翅膀，优雅地在花丛中飞舞。魏国公主立刻被它的美丽迷住了，不禁停下了脚步。她欣赏着蝴蝶的美丽舞姿，心中充满了喜悦和愉快。
不久之后，鲁国公主也来到了孟子的府邸。她怀揣着对智慧和知识的渴望，迫不及待地进入孟子的书房。在那里，她看到了许多书籍和古代经典。公主兴奋地拿起一本书，开始阅读。她沉浸在孟子的智慧之海中，思考着他的教导。她发现，每一页都充满了睿智和知识的宝藏，她觉得仿佛进入了一个无边无际的智慧世界。
公主的两种体验
这两种不同的经历给了公主截然不同的感受。公主在花园里欣赏蝴蝶时，享受了美的瞬间，但没有获得真正的智慧。她只看到了蝴蝶的外表，却不了解它的本质和价值。而当她读孟子的书时，她深入思考了智慧的真谛，感受到了知识的重要性和价值。
鲁国公主意识到，蝴蝶的美丽和孟子的智慧都是需要内涵与理解的。她看到蝴蝶的美丽只是表象，而孟子的智慧则深入人心，影响人们的思考方式和价值观。公主明白，智慧和知识是一个人内在的财富，它们比任何外在的美与财富都更为珍贵。
人们对蝴蝶和智慧的态度
这个故事还可以引发更深层次的思考。人们对待蝴蝶和智慧的态度可以反映出他们对外在和内在的追求。很多人追求外在美的东西，他们只看到事物的表面，而不愿深入了解它们的本质。这种追求表面美的眼光是短暂的。然而，智慧的追求是温和而持久的。它不受时间和环境的限制，会给人带来持久的快乐和满足感。
孟子告诉我们，人们应该注重内在的修养和智慧的培养。追求美的外表只是一时的享受，而追求智慧则是一生的追求。我们应该努力学习，探索真理，并将智慧的光芒传播给他人。只有内在的美和智慧才能真正改变一个人，带来真正的幸福和满足。
孟子的寓言教导我们要通过内心的智慧来看待世界和生活。蝴蝶的美丽虽然令人陶醉，但它只是外在的表现。而智慧则是内在的财富，它能够引导我们正确的思考和行为，让我们过上更有价值和意义的生活。通过这个寓言，我们可以理解到，真正的幸福来自于内心的修养和智慧的追求。愿我们都能以这种智慧的眼光看待世界，从而获得更加充实和满足的人生。
